釋曰：菩薩見眾生苦，是名悲因。起極憐愍，釋曰：菩薩見眾生苦，是名悲因。起極憐愍，遠離小乘心，是名悲體。得一切世間勝諸地遠離小乘心，是名悲體。
得一切世間勝諸地不退，是名悲業。偈曰：不退，是名悲業。偈曰：持性數修習，極苦能安忍，持性數修習，極苦能安忍，善根恒樂進，說忍成熟相。善根恒樂進，說忍成熟相。
釋曰：持耐忍謂名門，數習成性，是名忍因。能釋曰：持耐忍謂名門，數習成性，是名忍因。能受極風寒等苦，是名忍體。隨勝生處恒修善受極風寒等苦，是名忍體。
隨勝生處恒修善法，是名忍業。偈曰：法，是名忍業。偈曰：報淨善隨順，極入善惡說，報淨善隨順，極入善惡說，能起大般若，說念成熟相。能起大般若，說念成熟相。
釋曰：得清淨器，是名念因。隨所聞說善惡二釋曰：得清淨器，是名念因。隨所聞說善惡二義，聞思修已深了不忘，是名念體。能生出義，聞思修已深了不忘，是名念體。
能生出世般若，是名念業。偈曰：世般若，是名念業。偈曰：二聚界圓滿，果起依最上，二聚界圓滿，果起依最上，世間得第一，說力成熟相。世間得第一，說力成熟相。
釋曰：福智二聚種子充滿，是名力因。能得最釋曰：福智二聚種子充滿，是名力因。能得最上依止，是名力體。世間第一隨意成熟，是名上依止，是名力體。
世間第一隨意成熟，是名力業。偈曰：力業。偈曰：深觀妙法理，諸魔不可奪，深觀妙法理，諸魔不可奪，能與異部過，說堅成熟相。能與異部過，說堅成熟相。
釋曰：妙法道理作心觀察，是名堅因。惡魔釋曰：妙法道理作心觀察，是名堅因。惡魔波旬不能障礙，是名堅體。能與他部而作過波旬不能障礙，是名堅體。
能與他部而作過失，是名堅業。偈曰：失，是名堅業。偈曰：所有善根聚，依勤能發起，所有善根聚，依勤能發起，離惡及修善，說支成熟相。離惡及修善，說支成熟相。
釋曰：彼成熟善根聚，是名支因。依此因能發釋曰：彼成熟善根聚，是名支因。依此因能發起上精進，是名支體。離諸不善樂修勝善，是起上精進，是名支體。
離諸不善樂修勝善，是名支業。偈曰：名支業。偈曰：如此九種物，自熟亦熟他，如此九種物，自熟亦熟他，
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