智力普自在，剎土隨欲現，智力普自在，剎土隨欲現，無佛令聞佛，懸擲有佛境。無佛令聞佛，懸擲有佛境。釋曰：此偈顯示淨業。淨業二種：一淨剎土、二釋曰：此偈顯示淨業。
淨業二種：一淨剎土、二淨眾生。上半偈明淨剎土，由智自在隨彼所淨眾生。上半偈明淨剎土，由智自在隨彼所欲能現水精琉璃等清淨世界故。下半偈欲能現水精琉璃等清淨世界故。
下半偈明淨眾生，於無佛世界能令聞佛起淨信心明淨眾生，於無佛世界能令聞佛起淨信心生有佛處故。已說業用，次說相應。偈曰：生有佛處故。已說業用，次說相應。
偈曰：成熟眾生力，諸佛所稱譽，成熟眾生力，諸佛所稱譽，發語無不信，如是說相應。發語無不信，如是說相應。釋曰：神通相應有三種。一成生相應，譬如鳥釋曰：神通相應有三種。
一成生相應，譬如鳥翅初得成就。二稱譽相應，常得諸佛之所讚翅初得成就。二稱譽相應，常得諸佛之所讚歎。三信受相應，凡所言說人皆信受。已說相歎。
三信受相應，凡所言說人皆信受。已說相應，次說住神通具。偈曰：應，次說住神通具。
偈曰：六智及三明，八解八勝處，六智及三明，八解八勝處，十遍諸三昧，勇猛資神通。十遍諸三昧，勇猛資神通。釋曰：菩薩住神通具，有六種差別：一、六智；二、釋曰：菩薩住神通具，有六種差別：一、六智；
二、三明；三、八解脫；四、八勝處；五、十遍入；六、諸三三明；三、八解脫；
四、八勝處；五、十遍入；
六、諸三昧。如是六義，是分別神通具差別。已說住神昧。如是六義，是分別神通具差別。
已說住神通具，次說神通大。偈曰：通具，次說神通大。偈曰：能安不自在，常勤於利物，能安不自在，常勤於利物，行有無怖畏，勇猛如師子。行有無怖畏，勇猛如師子。
釋曰：菩薩神通有三種大。一自在大，眾生由釋曰：菩薩神通有三種大。一自在大，眾生由煩惱故不得自在，菩薩智力能自在安置故。煩惱故不得自在，菩薩智力能自在安置故。
二歡樂大，由常勤利益眾生一向樂故。三無二歡樂大，由常勤利益眾生一向樂故。三無畏大，行三有中得極勇猛如師子故。神通品畏大，行三有中得極勇猛如師子故。
神通品究竟。究竟。
9成熟品大乘莊嚴經論成熟品第九9成熟品大乘莊嚴經論成熟品第九
釋曰：已說諸菩薩神通。諸菩薩云何自成熟？釋曰：已說諸菩薩神通。諸菩薩云何自成熟？
偈曰：偈曰：
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