事；十三觀斷未斷善巧事；十四彼散亂事；十事；十三觀斷未斷善巧事；
十四彼散亂事；十五彼不散亂事；十六不散亂依處事；十七修五彼不散亂事；
十六不散亂依處事；十七修習無倦方便不遠離事；十八修習勝利事；十習無倦方便不遠離事；
十八修習勝利事；十九彼堅固事；二十攝賢聖品事；二十一攝九彼堅固事；
二十攝賢聖品事；二十一攝賢聖品所遠離事；二十二真實通達事；二十賢聖品所遠離事；
二十二真實通達事；二十三證涅槃事；二十四於善說法律中所得世三證涅槃事；
二十四於善說法律中所得世間正見超過一切外正見事；二十五不修習間正見超過一切外正見事；二十五不修習此退減事。此由於善說法律中不修習故名此退減事。
此由於善說法律中不修習故名為退減，不由邪見過失故。為退減，不由邪見過失故。復次佛世尊為諸聲聞及諸菩薩說別解脫及復次佛世尊為諸聲聞及諸菩薩說別解脫及廣分別別解脫相應法，是名毘奈耶藏。此中廣分別別解脫相應法，是名毘奈耶藏。
此中由七種相略攝菩薩別解脫應知，一者宣說由七種相略攝菩薩別解脫應知，一者宣說受持軌則、二者宣說波羅闍已迦處事、三者受持軌則、二者宣說波羅闍已迦處事、三者宣說毀犯處事、四者宣說毀犯體性、五者宣宣說毀犯處事、四者宣說毀犯體性、五者宣說無犯體性、六者宣說出所毀犯、七者宣說說無犯體性、六者宣說出所毀犯、七者宣說捨律儀事。捨律儀事。復次佛世尊以十一種相顯了分別開示諸復次佛世尊以十一種相顯了分別開示諸法，是名摩怛履迦藏。云何名為十一種相？一法，是名摩怛履迦藏。
云何名為十一種相？一世俗諦相、二勝義諦相、三菩提分法所緣相、世俗諦相、二勝義諦相、三菩提分法所緣相、四此行相、五此自體相、六得此果相、七此領四此行相、五此自體相、六得此果相、七此領受顯了相、八此障礙法相、九此隨順法相、十受顯了相、八此障礙法相、九此隨順法相、十此過患相、十一此稱讚相。此過患相、十一此稱讚相。
世俗相者，當知宣說補特伽羅、宣說遍計所世俗相者，當知宣說補特伽羅、宣說遍計所執自性、宣說諸法作用業具等相。勝義相者，執自性、宣說諸法作用業具等相。勝義相者，當知宣說七種真如相菩提分法。所緣相者，當知宣說七種真如相菩提分法。
所緣相者，當知宣說一切種所知事。當知宣說一切種所知事。此行相者，當知宣說八觀察行。何等為八？一此行相者，當知宣說八觀察行。
何等為八？一觀察諦行、二觀察建立行、三觀察過失行、四觀察諦行、二觀察建立行、三觀察過失行、四觀察功德行、五觀察理趣行、六觀察流轉行、觀察功德行、五觀察理趣行、六觀察流轉行、
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