亦爾。亦爾。復有三種有所得義，一事有所得、二有所得復有三種有所得義，一事有所得、二有所得有所得、三無所得有所得。如有所得，如是有有所得、三無所得有所得。
如有所得，如是有執著、為作、戲論、取見計執，應知亦爾。執著、為作、戲論、取見計執，應知亦爾。復有三種有所得義，一自體有所得、二不遠復有三種有所得義，一自體有所得、二不遠離有所得、三不推析有所得。復有三種無所離有所得、三不推析有所得。
復有三種無所得義，一自體無所得、二遠離無所得、三推析得義，一自體無所得、二遠離無所得、三推析無所得。如無所得，如是空、無執著、無為作、無無所得。如無所得，如是空、無執著、無為作、無戲論、無取無見無計執，應知亦爾。復有三種戲論、無取無見無計執，應知亦爾。
復有三種無所得義，一有性無所得、二彼體無所得、三無所得義，一有性無所得、二彼體無所得、三不顯現無所得。無所得者，推求諸法不見自不顯現無所得。無所得者，推求諸法不見自性，非一切種都無所得，然於遍計所執自性性，非一切種都無所得，然於遍計所執自性無所得時，亦不觀彼依他自相。無所得時，亦不觀彼依他自相。
又復經言無所得相應故者，若無所得，彼相又復經言無所得相應故者，若無所得，彼相應耶？應作四句。或無所得非相應者，謂如有應耶？應作四句。
或無所得非相應者，謂如有一，於廣大事都無所得。或有相應非無所得一，於廣大事都無所得。或有相應非無所得者，謂由世間道修諸善法。或無所得亦相應者，謂由世間道修諸善法。
或無所得亦相應者，謂由出世間道修諸善法。或非無所得亦者，謂由出世間道修諸善法。或非無所得亦非相應者，謂染污及無記法現在前。非相應者，謂染污及無記法現在前。
復有五種不正取義，謂補特伽羅不正取、法復有五種不正取義，謂補特伽羅不正取、法不正取、變異不正取、損減不正取、差別不正不正取、變異不正取、損減不正取、差別不正取。取。復有四種言教義，一言定意不定、二意定言復有四種言教義，一言定意不定、二意定言不定、三言意俱定、四言意俱不定。不定、三言意俱定、四言意俱不定。
復有二種所對治義：一解脫門所對治，謂分復有二種所對治義：一解脫門所對治，謂分別相願；二到彼岸所對治，謂慳悋、犯戒、忿恚、別相願；二到彼岸所對治，謂慳悋、犯戒、忿恚、懈怠、散亂、惡慧。懈怠、散亂、惡慧。
復有二種空所對治義，謂十六種邪想現行復有二種空所對治義，謂十六種邪想現行及十四種相縛。及十四種相縛。
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