顯揚聖教論卷 13 · 大正藏 0543a

別應廣分別。此中勝利者，是功德增進圓別bié應yīng廣guǎng分fēn別bié。此cǐ中zhōng勝shèng利lì者zhě，是shì功gōng德dé增zēng進jìn圓yuán滿名之差別。如經說：觀十勝利者是其體滿mǎn名míng之zhī差chà別bié。

如rú經jīng說shuō：觀guān十shí勝shèng利lì者zhě是shì其qí體tǐ性。釋名者，是法於身隨攝利益及應稱讚，故性xìng。釋shì名míng者zhě，是shì法fǎ於wū身shēn隨suí攝shè利lì益yì及jí應yīng稱chēng讚zàn，故gù名勝利。又如是法隨生有情之所隨逐，故名名míng勝shèng利lì。

又yòu如rú是shì法fǎ隨suí生shēng有yǒu情qíng之zhī所suǒ隨suí逐zhú，故gù名míng勝利。又如是法稱讚隨逐，故名勝利。義門差勝shèng利lì。又yòu如rú是shì法fǎ稱chēng讚zàn隨suí逐zhú，故gù名míng勝shèng利lì。

義yì門mén差chà別者，當知十種差別，謂能攝僧伽、令僧精懇，別bié者zhě，當dāng知zhī十shí種zhǒng差chà別bié，謂wèi能néng攝shè僧sēng伽jiā、令lìng僧sēng精jīng懇kěn，乃至廣說。乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。經言苾芻者，是沙門、捨家趣非家等名之差經jīng言yán苾bì芻chú者zhě，是shì沙shā門mén、捨shě家jiā趣qù非fēi家jiā等děng名míng之zhī差chà別，具足別解脫律儀眾同分是苾芻體。釋名別bié，具jù足zú別bié解jiě脫tuō律lǜ儀yí眾zhòng同tóng分fēn是shì苾bì芻chú體tǐ。

釋shì名míng者，於色形等精勤守護近惡趣等，又能攝引不者zhě，於wū色sè形xíng等děng精jīng勤qín守shǒu護hù近jìn惡è趣qù等děng，又yòu能néng攝shè引yǐn不bù壞功德，故名苾芻。義門差別者，謂剎帝利等壞huài功gōng德dé，故gù名míng苾bì芻chú。義yì門mén差chà別bié者zhě，謂wèi剎chà帝dì利lì等děng差別、上族下族差別、少中老等差別應知。經差chà別bié、上shàng族zú下xià族zú差chà別bié、少shǎo中zhōng老lǎo等děng差chà別bié應yīng知zhī。

經jīng言住者，是俯就於時精勤修習，名之差別。此言yán住zhù者zhě，是shì俯fǔ就jiù於wū時shí精jīng勤qín修xiū習xí，名míng之zhī差chà別bié。此cǐ住自體，離所說學無別有法。釋名者，由種種住zhù自zì體tǐ，離lí所suǒ說shuō學xué無wú別bié有yǒu法fǎ。

釋shì名míng者zhě，由yóu種zhǒng種zhǒng威儀攝受時分，故名為住。義門差別者，謂威威wēi儀yí攝shè受shòu時shí分fēn，故gù名míng為wéi住zhù。義yì門mén差chà別bié者zhě，謂wèi威wēi儀差別、朝中後分差別、日夜差別應知。經言儀yí差chà別bié、朝cháo中zhōng後hòu分fēn差chà別bié、日rì夜yè差chà別bié應yīng知zhī。

經jīng言yán慧者，是智見、明現觀等名之差別。簡擇法相慧huì者zhě，是shì智zhì見jiàn、明míng現xiàn觀guān等děng名míng之zhī差chà別bié。簡jiǎn擇zé法fǎ相xiàng心所有法為體。釋名者，簡擇為體。非智對治，心xīn所suǒ有yǒu法fǎ為wéi體tǐ。

釋shì名míng者zhě，簡jiǎn擇zé為wéi體tǐ。非fēi智zhì對duì治zhì，故名為慧。又各各差別能了知此，故名為慧。故gù名míng為wéi慧huì。

又yòu各gè各gè差chà別bié能néng了le知zhī此cǐ，故gù名míng為wéi慧huì。又能顯了識所了別，故名為慧。義門差別者，又yòu能néng顯xiǎn了le識shí所suǒ了le別bié，故gù名míng為wéi慧huì。

義yì門mén差chà別bié者zhě，隨其所應如前分別。隨suí其qí所suǒ應yīng如rú前qián分fēn別bié。經言解脫者，是永斷、離繫、清淨、盡滅、離欲如經jīng言yán解jiě脫tuō者zhě，是shì永yǒng斷duàn、離lí繫xì、清qīng淨jìng、盡jìn滅miè、離lí欲yù如rú是等名之差別。麁重永除、煩惱斷滅為體。釋是shì等děng名míng之zhī差chà別bié。

麁cū重zhòng永yǒng除chú、煩fán惱nǎo斷duàn滅miè為wéi體tǐ。釋shì名者，能脫種種貪等繫縛，故名解脫。又復世名míng者zhě，能néng脫tuō種zhǒng種zhǒng貪tān等děng繫xì縛fù，故gù名míng解jiě脫tuō。

又yòu復fù世shì尊為種種牟尼說此以為牟尼體性，故名解尊zūn為wéi種zhǒng種zhǒng牟mù尼ní說shuō此cǐ以yǐ為wéi牟mù尼ní體tǐ性xìng，故gù名míng解jiě脫。義門差別者，謂待時解脫、不動解脫、見所脫tuō。義yì門mén差chà別bié者zhě，謂wèi待dài時shí解jiě脫tuō、不bù動dòng解jiě脫tuō、見jiàn所suǒ斷煩惱解脫、修所斷煩惱解脫、欲纏解脫、斷duàn煩fán惱nǎo解jiě脫tuō、修xiū所suǒ斷duàn煩fán惱nǎo解jiě脫tuō、欲yù纏chán解jiě脫tuō、色纏解脫、無色纏解脫，如是等類，如前差色sè纏chán解jiě脫tuō、無wú色sè纏chán解jiě脫tuō，如rú是shì等děng類lèi，如rú前qián差chà別應知。別bié應yīng知zhī。