戒行智慧最勝威德越諸人故；人中蓮花，世戒行智慧最勝威德越諸人故；人中蓮花，世間八法所不染故、無等無與等故；無等等等，間八法所不染故、無等無與等故；
無等等等，去來今無有與等諸善逝故；第一，於諸有情去來今無有與等諸善逝故；第一，於諸有情為最上故；大仙，上尸羅故、長時積集諸梵行為最上故；
大仙，上尸羅故、長時積集諸梵行故、證古大仙所證法故。最勝者，調伏一切天故、證古大仙所證法故。最勝者，調伏一切天魔外道煩惱等故、牟尼無有一切掉慢等故、魔外道煩惱等故、牟尼無有一切掉慢等故、與三寂靜具相應故、不可引奪一切生等及與三寂靜具相應故、不可引奪一切生等及諸異論不能奪故、沐浴離諸惡故、到彼岸越諸異論不能奪故、沐浴離諸惡故、到彼岸越度一切薩迦耶故。度一切薩迦耶故。
又說如來、應、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無又說如來、應、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、善調御士、天人師、佛、薄伽梵。上丈夫、善調御士、天人師、佛、薄伽梵。又說白法圓滿，一切智者正法之主，無忘失法，又說白法圓滿，一切智者正法之主，無忘失法，有情堅勝，一切苦樂不纏擾心。有情堅勝，一切苦樂不纏擾心。
又說善調者，密護根門善滿足故。寂靜者，淨又說善調者，密護根門善滿足故。寂靜者，淨尸羅受善滿足故。安隱者，已入決定地故。般尸羅受善滿足故。
安隱者，已入決定地故。般涅槃者，已證菩提故。拔毒箭者，永拔一切有涅槃者，已證菩提故。
拔毒箭者，永拔一切有愛箭故。愛箭故。又說調伏一切不調伏者，寂靜一切不寂靜又說調伏一切不調伏者，寂靜一切不寂靜者，如前已說，安隱一切不安隱者，善能建立者，如前已說，安隱一切不安隱者，善能建立諸凡夫等，令證預流一來果故。諸凡夫等，令證預流一來果故。
又說無杻械者、出火坑者、度深塹者、制求欲又說無杻械者、出火坑者、度深塹者、制求欲者、不傾動者、摧慢幢者、大常住者。者、不傾動者、摧慢幢者、大常住者。又說大阿羅漢諸漏永盡，如前廣說，乃至盡又說大阿羅漢諸漏永盡，如前廣說，乃至盡諸有結。諸有結。
又說永斷五分成就六分，如是廣說乃至純又說永斷五分成就六分，如是廣說乃至純善積集無上丈夫。善積集無上丈夫。又說善知法者，乃至善知補特伽羅尊卑者。又說善知法者，乃至善知補特伽羅尊卑者。
又說大沙門、大婆羅門、離垢、無垢、良醫、商主、勝又說大沙門、大婆羅門、離垢、無垢、良醫、商主、勝觀察、世間依、眾生尊。此中離垢者，煩惱障斷觀察、世間依、眾生尊。此中離垢者，煩惱障斷
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