定、或復事火乃至日三、或復處水乃至日三、定、或復事火乃至日三、或復處水乃至日三、或翹一足視日隨轉,諸如是等及餘修自苦或翹一足視日隨轉,諸如是等及餘修自苦行,是第二邊。如是名為墮於二邊。行,是第二邊。如是名為墮於二邊。
不能出離者,如有一人,執見尸羅及餘禁戒,不能出離者,如有一人,執見尸羅及餘禁戒,謂唯修習尸羅禁戒,當得清淨解脫出離。又謂唯修習尸羅禁戒,當得清淨解脫出離。又復執見善守善淨諸外道戒,當得清淨解脫復執見善守善淨諸外道戒,當得清淨解脫出離。如是二種非究竟淨故,不能出離。如是出離。
如是二種非究竟淨故,不能出離。如是名為不能出離。違越所受者,如有一人都無名為不能出離。
違越所受者,如有一人都無羞恥,曾不顧惜沙門儀範,違毀禁戒行諸惡羞恥,曾不顧惜沙門儀範,違毀禁戒行諸惡法,內懷朽爛隨順下流,如穢蝸虫螺音狗行,法,內懷朽爛隨順下流,如穢蝸虫螺音狗行,非沙門稱沙門,無梵行稱梵行者,如是名為非沙門稱沙門,無梵行稱梵行者,如是名為違越所受。由是十因,增上戒學而不清淨。若違越所受。由是十因,增上戒學而不清淨。
若翻此者,是則清淨。翻此者,是則清淨。增上心學淨不淨義者,如攝事品清淨靜慮增上心學淨不淨義者,如攝事品清淨靜慮中說。又由此清淨故,增上慧學清淨應知。如中說。
又由此清淨故,增上慧學清淨應知。如是等類問答分別無量無邊,准義應知。是等類問答分別無量無邊,准義應知。
菩提五種分別者,一種性、二方便、三時、四菩提五種分別者,一種性、二方便、三時、四證覺、五解脫。證覺、五解脫。種性者,聲聞菩提依鈍根種性,獨覺菩提種性者,聲聞菩提依鈍根種性,獨覺菩提依中根種性,無上正等菩提依利根種性。依中根種性,無上正等菩提依利根種性。
方便者,聲聞菩提由行六處善巧方便,獨覺方便者,聲聞菩提由行六處善巧方便,獨覺菩提由多分行甚深緣起善巧方便,無上正菩提由多分行甚深緣起善巧方便,無上正等菩提由五明處善巧方便。等菩提由五明處善巧方便。時者,聲聞菩提極少三生修行而得,獨覺菩時者,聲聞菩提極少三生修行而得,獨覺菩提由百大劫修行而得,無上正等菩提由三提由百大劫修行而得,無上正等菩提由三大劫阿僧企耶修行而得。大劫阿僧企耶修行而得。
證覺者,聲聞菩提由師證覺,獨覺菩提唯誓證覺者,聲聞菩提由師證覺,獨覺菩提唯誓自利無師證覺,無上正等菩提自利利他無自利無師證覺,無上正等菩提自利利他無師證覺。師證覺。
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