汉传佛教 · 瑜伽部

顯揚聖教論卷 7 · 大正藏 0516b

顯揚聖教論 · 無著菩薩造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1602
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顯揚聖教論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0516b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 8899 稳定行段
责任者
無著菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 7 · 大正藏 0516b
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定、或復事火乃至日三、或復處水乃至日三、或翹一足視日隨轉,諸如是等及餘修自苦行,是第二邊。如是名為墮於二邊。

不能出離者,如有一人,執見尸羅及餘禁戒,謂唯修習尸羅禁戒,當得清淨解脫出離。又復執見善守善淨諸外道戒,當得清淨解脫出離。

如是二種非究竟淨故,不能出離。如是名為不能出離。

違越所受者,如有一人都無羞恥,曾不顧惜沙門儀範,違毀禁戒行諸惡法,內懷朽爛隨順下流,如穢蝸虫螺音狗行,非沙門稱沙門,無梵行稱梵行者,如是名為違越所受。由是十因,增上戒學而不清淨。

若翻此者,是則清淨。增上心學淨不淨義者,如攝事品清淨靜慮中說。

又由此清淨故,增上慧學清淨應知。如是等類問答分別無量無邊,准義應知。

菩提五種分別者,一種性、二方便、三時、四證覺、五解脫。種性者,聲聞菩提依鈍根種性,獨覺菩提依中根種性,無上正等菩提依利根種性。

方便者,聲聞菩提由行六處善巧方便,獨覺菩提由多分行甚深緣起善巧方便,無上正等菩提由五明處善巧方便。時者,聲聞菩提極少三生修行而得,獨覺菩提由百大劫修行而得,無上正等菩提由三大劫阿僧企耶修行而得。

證覺者,聲聞菩提由師證覺,獨覺菩提唯誓自利無師證覺,無上正等菩提自利利他無師證覺。

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经号
大正藏 T31, no. 1602
藏经版页
0516b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《显扬圣教论》长行与独立本颂:T1603 完整保存 T1602 各品所嵌本颂,五字组短文本包含率约 79%;独立本颂与含长行解释的复合论体分列作品,作者层次的传统与现代争论照录而不强行裁决。