靜無有掉動，意令他人謂己有德，當有所施靜無有掉動，意令他人謂己有德，當有所施及以供事，謂衣服飲食諸坐臥具病緣醫藥及以供事，謂衣服飲食諸坐臥具病緣醫藥及餘資具身業給使。又復此人形貌躁惡發及餘資具身業給使。又復此人形貌躁惡發言麁獷無所忌憚，嚴飾其身稱揚己名及與言麁獷無所忌憚，嚴飾其身稱揚己名及與種姓，或復多聞、或廣持法，為得利養及恭種姓，或復多聞、或廣持法，為得利養及恭敬故，而為他人宣說諸佛及佛弟子所演之敬故，而為他人宣說諸佛及佛弟子所演之法，或自說己實有功德或少增益。或令他人法，或自說己實有功德或少增益。
或令他人稱顯異相，為求多勝衣服飲食及餘沙門種稱顯異相，為求多勝衣服飲食及餘沙門種種資具。雖復衣服無所闕少，故現受用弊壞種資具。雖復衣服無所闕少，故現受用弊壞衣服，意令信我長者居士知闕少故，便多施衣服，意令信我長者居士知闕少故，便多施與上妙衣服。如衣服，餘沙門資命之具亦復與上妙衣服。
如衣服，餘沙門資命之具亦復如是。又於信敬婆羅門諸長者所不得如所如是。又於信敬婆羅門諸長者所不得如所欲物，或是所無、或是受用不可與故，而便逼欲物，或是所無、或是受用不可與故，而便逼切訶罵求索。或得下劣之物，輕毀退還，對施切訶罵求索。
或得下劣之物，輕毀退還，對施主前說如是語：咄善男子！有餘善男子善女主前說如是語：咄善男子！有餘善男子善女人，若比於汝族姓下劣資財貧匱，尚能捨施人，若比於汝族姓下劣資財貧匱，尚能捨施如是如是妙可意物，況汝於彼族姓高勝富如是如是妙可意物，況汝於彼族姓高勝富有財產，而以如是鄙可惡物施於我耶！諸如有財產，而以如是鄙可惡物施於我耶！
諸如是等。或依詐現威儀、或依非法言說、或依稱是等。或依詐現威儀、或依非法言說、或依稱顯異相、或依逼切訶罵、或依以利比引於利，顯異相、或依逼切訶罵、或依以利比引於利，非法求覓衣服飲食坐臥之具病緣醫藥及非法求覓衣服飲食坐臥之具病緣醫藥及餘資具，不以法求，是謂邪命。如是名為犯邪餘資具，不以法求，是謂邪命。
如是名為犯邪命攝。命攝。墮二邊者，如有一人，樂著受用諸欲妙樂，從墮二邊者，如有一人，樂著受用諸欲妙樂，從他而得衣服等具，或如法或不如法，不見過他而得衣服等具，或如法或不如法，不見過患不知出離而受用之，此謂一邊。又如一人患不知出離而受用之，此謂一邊。
又如一人修自苦行，無量種種苦事煎迫其身，受行種修自苦行，無量種種苦事煎迫其身，受行種種極苦禁戒，或依處棘刺、或依處灰、或依於種極苦禁戒，或依處棘刺、或依處灰、或依於杵、或依於板、或依髑髏、或復蹲住、或修蹲杵、或依於板、或依髑髏、或復蹲住、或修蹲
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