量門訶責諸欲，謂此諸欲增染無厭，眾所共量門訶責諸欲，謂此諸欲增染無厭，眾所共有非法顛倒，諸惡行因增長欲愛，智者捨遠有非法顛倒，諸惡行因增長欲愛，智者捨遠速疾散壞。依於諸緣放逸之地，其性無常為速疾散壞。依於諸緣放逸之地，其性無常為空為虛，誑失之法如幻如化誘誑愚夫。若現空為虛，誑失之法如幻如化誘誑愚夫。
若現法欲、若後法欲，若天上欲、若人間欲，一切法欲、若後法欲，若天上欲、若人間欲，一切皆是魔之所行、魔所住處。又依彼欲能令心皆是魔之所行、魔所住處。又依彼欲能令心生無量種種惡不善法，謂貪瞋恨等諸障礙生無量種種惡不善法，謂貪瞋恨等諸障礙法，諸聖弟子學學處時能為障礙。由如是等法，諸聖弟子學學處時能為障礙。
由如是等差別過失多分尋思諸欲墮黑品類，如是名差別過失多分尋思諸欲墮黑品類，如是名為尋思品類。為尋思品類。尋思時者，謂於去來今世常恒相續尋思諸尋思時者，謂於去來今世常恒相續尋思諸欲多諸累惱、多諸災橫、多諸過患，如是名為欲多諸累惱、多諸災橫、多諸過患，如是名為尋思於時。尋思於時。
尋思道理者，謂此諸欲，由大資具、由大追求、尋思道理者，謂此諸欲，由大資具、由大追求、由大勞倦，復由種種雜功業處，方得圓備成由大勞倦，復由種種雜功業處，方得圓備成立增長。雖復如是外資生物增長成滿，然其立增長。雖復如是外資生物增長成滿，然其法爾速疾散滅。又復父母、妻子、奴婢、諸作業者、法爾速疾散滅。
又復父母、妻子、奴婢、諸作業者、朋友、官僚、兄弟親族等，雖暫集會不久散壞。朋友、官僚、兄弟親族等，雖暫集會不久散壞。又復內身麁色，四大所生、糜飯所長，常棄穢又復內身麁色，四大所生、糜飯所長，常棄穢惡，澡浴按摩等雖復暫治所生苦惱，終是離惡，澡浴按摩等雖復暫治所生苦惱，終是離散壞滅之法。為治飢渴苦故受諸飯食，為治散壞滅之法。
為治飢渴苦故受諸飯食，為治寒熱苦惱及為覆障可羞慚處受畜衣服，為寒熱苦惱及為覆障可羞慚處受畜衣服，為治惛睡逼苦及為對治行住疲苦受諸臥具，治惛睡逼苦及為對治行住疲苦受諸臥具，為治諸疾病苦受諸醫藥。如是諸欲皆為治為治諸疾病苦受諸醫藥。如是諸欲皆為治苦，不應貪著，唯除應如重病所執治病之藥。苦，不應貪著，唯除應如重病所執治病之藥。
或依聖教尋思如是如是諸欲麁相，或復內或依聖教尋思如是如是諸欲麁相，或復內自智見發起，或復尋思隨順道理，或復尋思諸自智見發起，或復尋思隨順道理，或復尋思諸欲自性無始世來法爾成就，不思議法不應欲自性無始世來法爾成就，不思議法不應思議不應分別。如是名為尋思道理。如是六思議不應分別。如是名為尋思道理。
如是六
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