於色，不捨於色不超過色。於此中捨，是名依於色，不捨於色不超過色。於此中捨，是名依耽嗜捨。依出離捨云何？謂即於諸色了知無耽嗜捨。
依出離捨云何？謂即於諸色了知無常乃至沒已，又於先及今所有諸色了知無常乃至沒已，又於先及今所有諸色了知無常苦變等法已，簡擇修捨，是名依出離捨。如常苦變等法已，簡擇修捨，是名依出離捨。
如是愚癡無智無聞異生，於耳所識聲乃至意是愚癡無智無聞異生，於耳所識聲乃至意所識法顧戀於捨，執著諸業趣向，於法乃至所識法顧戀於捨，執著諸業趣向，於法乃至不超過法於此中捨，是名依耽嗜捨。如是即不超過法於此中捨，是名依耽嗜捨。如是即於耳所識聲乃至意所識法了知無常乃至於耳所識聲乃至意所識法了知無常乃至沒已，又於先及今所有諸法了知無常苦變沒已，又於先及今所有諸法了知無常苦變等法已，簡擇修捨，是名依出離捨。是中六依等法已，簡擇修捨，是名依出離捨。
是中六依耽嗜喜、六依出離喜、六依耽嗜憂、六依出離耽嗜喜、六依出離喜、六依耽嗜憂、六依出離憂、六依耽嗜捨、六依出離捨，總攝為三十六憂、六依耽嗜捨、六依出離捨，總攝為三十六師句。師句。是中依止六依出離喜住故，捨除吐害六依是中依止六依出離喜住故，捨除吐害六依耽嗜喜。如是依止六依出離憂住故，捨除吐耽嗜喜。
如是依止六依出離憂住故，捨除吐害六依耽嗜憂。如是依止六依出離捨住故，害六依耽嗜憂。如是依止六依出離捨住故，捨除吐害六依耽嗜捨。又此中依止六依出捨除吐害六依耽嗜捨。
又此中依止六依出離喜住故，捨除吐害六依出離憂。依止六依離喜住故，捨除吐害六依出離憂。依止六依出離捨住故，捨除吐害六依出離喜。復有二出離捨住故，捨除吐害六依出離喜。
復有二種捨：一依種種性、二依一種性。依種種性捨種捨：一依種種性、二依一種性。依種種性捨者，謂依於色乃至依於法。依一種性捨者，謂者，謂依於色乃至依於法。
依一種性捨者，謂依虛空無邊處，乃至依非想非非想處。此中依虛空無邊處，乃至依非想非非想處。此中依止依一種性捨住故，捨除吐害依種種性依止依一種性捨住故，捨除吐害依種種性捨。捨。
想蘊建立有三種：一依差別、二作意差別、三想蘊建立有三種：一依差別、二作意差別、三境界差別。境界差別。依差別者，謂六想，身眼觸所生想乃至意觸依差別者，謂六想，身眼觸所生想乃至意觸所生想。所生想。
作意差別者，有二種：一有相想、二無相想。有作意差別者，有二種：一有相想、二無相想。有
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