五者、為以佛眼觀察十方世界，現大神化，五者、為以佛眼觀察十方世界，現大神化，隨其所應，作饒益事故。六者、為令諸聲聞隨其所應，作饒益事故。六者、為令諸聲聞眾，於見如來深生渴仰故。七者、為顯諸大眾，於見如來深生渴仰故。
七者、為顯諸大聲聞，於所略說善能悟入故。八者、勸捨樂聲聞，於所略說善能悟入故。八者、勸捨樂著戲論，制作言詞故。復次，由五種相，大師著戲論，制作言詞故。
復次，由五種相，大師攝受諸聲聞眾。一、以法故；二、以財故；三、與攝受諸聲聞眾。一、以法故；
二、以財故；三、與依止故；四、初攝受故；五、擯攝受故。依止故；
四、初攝受故；五、擯攝受故。
復次，由七因緣、釋梵天等往如來所。一、為復次，由七因緣、釋梵天等往如來所。一、為供養如來故；二、為聽聞正法故；三、為決供養如來故；
二、為聽聞正法故；三、為決所生疑故；四、為順他，而為翼從故；五、為所生疑故；
四、為順他，而為翼從故；五、為愍他，欲為饒益故；六、由愛重如來聖教愍他，欲為饒益故；
六、由愛重如來聖教故；七、知如來起世俗心，欲令赴會故。故；七、知如來起世俗心，欲令赴會故。
復次，由五種相，當知一切初新者性。一、由復次，由五種相，當知一切初新者性。一、由晚出家故；二、由幼出家故；三、由少出家故；晚出家故；
二、由幼出家故；三、由少出家故；
四、由勞策出家故；五、由受具出家故。四、由勞策出家故；五、由受具出家故。
復次，由三種相，生起惡作。一、違越所學增復次，由三種相，生起惡作。一、違越所學增上故；二、誓受法律增上故；三、棄捨居家增上故；
二、誓受法律增上故；三、棄捨居家增上故。上故。
復次，如來將欲為諸聲聞宣說正法，現四復次，如來將欲為諸聲聞宣說正法，現四種相。一者、從極下坐安詳而起，昇極高種相。一者、從極下坐安詳而起，昇極高座儼然而坐；二者、安住隨順說法威儀；三座儼然而坐；
二者、安住隨順說法威儀；三者、發謦欬音，示將說法；四者、面目顧視，如者、發謦欬音，示將說法；
四者、面目顧視，如龍象王。龍象王。復次，犯戒聲聞當於三處安住慚羞，往大復次，犯戒聲聞當於三處安住慚羞，往大師所。一者、深知己犯為增上處；二者、師事師所。
一者、深知己犯為增上處；二者、師事失儀為增上處；三者、由事乖則，當以方便失儀為增上處；
三者、由事乖則，當以方便調順威儀，往大師所為增上處。調順威儀，往大師所為增上處。復次，由三種相，應正呵責犯戒聲聞。一曰：復次，由三種相，應正呵責犯戒聲聞。
一曰：汝期鄙劣活命。二曰：汝意樂不清淨；三曰：汝期鄙劣活命。二曰：汝意樂不清淨；
三曰：
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