瑜伽師地論卷 82 · 大正藏 0755a

瑜伽師地論卷第八十二瑜yú伽jiā師shī地dì論lùn卷juàn第dì八bā十shí二èr

彌勒菩薩說彌mí勒lè菩pú薩sà說shuō

三藏法師玄奘奉詔譯三sān藏zàng法fǎ師shī玄xuán奘zàng奉fèng詔zhào譯yì

攝釋分之下5項釋聽門攝shè釋shì分fēn之zhī下xià5項xiàng釋shì聽tīng門mén聽者，謂如是說法者說正法時，應安處他，聽tīng者zhě，謂wèi如rú是shì說shuō法fǎ者zhě說shuō正zhèng法fǎ時shí，應yīng安ān處chǔ他tā，令住恭敬無倒聽聞。云何安處？謂或由一令lìng住zhù恭gōng敬jìng無wú倒dǎo聽tīng聞wén。云yún何hé安ān處chǔ？

謂wèi或huò由yóu一yī因，或乃至十。1目一因因yīn，或huò乃nǎi至zhì十shí。1目mù一yī因yīn一因者，謂恭敬聽法，現前能證利益安樂一yī因yīn者zhě，謂wèi恭gōng敬jìng聽tīng法fǎ，現xiàn前qián能néng證zhèng利lì益yì安ān樂lè故。此中或有利益非安樂等四句。如菩薩故gù。

此cǐ中zhōng或huò有yǒu利lì益yì非fēi安ān樂lè等děng四sì句jù。如rú菩pú薩sà地法受中已說。2目二因地dì法fǎ受shòu中zhōng已yǐ說shuō。

2目mù二èr因yīn二因者，謂善建立一切法故。善建立者，離二èr因yīn者zhě，謂wèi善shàn建jiàn立lì一yī切qiè法fǎ故gù。善shàn建jiàn立lì者zhě，離lí諸過故，具大義故。又為說者、聽者所設劬諸zhū過guò故gù，具jù大dà義yì故gù。

又yòu為wéi說shuō者zhě、聽tīng者zhě所suǒ設shè劬qú勞有勝果故。若不爾者，能說、能聽徒廢己勞láo有yǒu勝shèng果guǒ故gù。若ruò不bù爾ěr者zhě，能néng說shuō、能néng聽tīng徒tú廢fèi己jǐ業，虛設功勞，應無有果。3目三因業yè，虛xū設shè功gōng勞láo，應yīng無wú有yǒu果guǒ。

3目mù三sān因yīn三因者，恭敬聽法，能令眾生捨惡趣故，三sān因yīn者zhě，恭gōng敬jìng聽tīng法fǎ，能néng令lìng眾zhòng生shēng捨shě惡è趣qù故gù，得善趣故，速能引攝涅槃因故。如是三事，得dé善shàn趣qù故gù，速sù能néng引yǐn攝shè涅niè槃pán因yīn故gù。如rú是shì三sān事shì，要由恭敬聽聞方得。4目四因要yào由yóu恭gōng敬jìng聽tīng聞wén方fāng得dé。

4目mù四sì因yīn四因者，一、恭敬聽法，能善了達契經等法。四sì因yīn者zhě，一yī、恭gōng敬jìng聽tīng法fǎ，能néng善shàn了le達dá契qì經jīng等děng法fǎ。二、如是正法，能令眾生捨諸不善，攝受諸二èr、如rú是shì正zhèng法fǎ，能néng令lìng眾zhòng生shēng捨shě諸zhū不bù善shàn，攝shè受shòu諸zhū善；若善聽者，則能精勤若捨、若受。三、由捨善shàn；

若ruò善shàn聽tīng者zhě，則zé能néng精jīng勤qín若ruò捨shě、若ruò受shòu。三sān、由yóu捨shě受故，捨離惡因所招後苦。四、由此受捨善受shòu故gù，捨shě離lí惡è因yīn所suǒ招zhāo後hòu苦kǔ。

四sì、由yóu此cǐ受shòu捨shě善shàn惡因故，速證涅槃。5目五因惡è因yīn故gù，速sù證zhèng涅niè槃pán。5目mù五wǔ因yīn五因者，謂佛世尊所說正法，有因緣、有出五wǔ因yīn者zhě，謂wèi佛fó世shì尊zūn所suǒ說shuō正zhèng法fǎ，有yǒu因yīn緣yuán、有yǒu出chū離、有依趣、有勇猛、有神變。如是諸句，如離lí、有yǒu依yī趣qù、有yǒu勇yǒng猛měng、有yǒu神shén變biàn。

如rú是shì諸zhū句jù，如rú攝異門分當廣分別。復有五因，謂我當聞攝shè異yì門mén分fēn當dāng廣guǎng分fēn別bié。復fù有yǒu五wǔ因yīn，謂wèi我wǒ當dāng聞wén所未聞，我當聞已研究，我當除斷疑網，所suǒ未wèi聞wén，我wǒ當dāng聞wén已yǐ研yán究jiū，我wǒ當dāng除chú斷duàn疑yí網wǎng，我當棄背諸見，我當以慧通達一切甚深我wǒ當dāng棄qì背bèi諸zhū見jiàn，我wǒ當dāng以yǐ慧huì通tōng達dá一yī切qiè甚shèn深shēn