六種過失？一者、愁憂相過失；二者、不了知六種過失？一者、愁憂相過失；
二者、不了知數習過失；三者、由二種相，威儀過失；四者、數習過失；三者、由二種相，威儀過失；
四者、由三種相，怖畏相過失；五者、由二種相，遏由三種相，怖畏相過失；五者、由二種相，遏履瑟吒過失；六者、身不調柔過失。又於相履瑟吒過失；
六者、身不調柔過失。又於相慶慰時，遠離五種過失，應知語行。何等名慶慰時，遠離五種過失，應知語行。
何等名為五種過失？一者、怯怖過失；二者、麁獷過失；為五種過失？一者、怯怖過失；
二者、麁獷過失；三者、棄捨佛語，作不相應戲論過失；四者、三者、棄捨佛語，作不相應戲論過失；
四者、不讚歎如來過失；五者、於同法者不施諫不讚歎如來過失；五者、於同法者不施諫誨過失。又於記別所解了時，遠離五種過誨過失。
又於記別所解了時，遠離五種過失，應知語行。何等名為五種過失？一者、於失，應知語行。何等名為五種過失？
一者、於所證得忘念過失；二者、前後語言相違過所證得忘念過失；二者、前後語言相違過失；三者、道理相違過失；四者、敬信聖教諸天失；
三者、道理相違過失；四者、敬信聖教諸天訶責過失；五者、如來訶責過失。又由遠離五訶責過失；
五者、如來訶責過失。又由遠離五種過失，應知意行。謂依現法義，有前四種；種過失，應知意行。
謂依現法義，有前四種；依後法義，有第五種。何等名為五種過失？依後法義，有第五種。
何等名為五種過失？一者、不忍過失。不能忍受現在、過去不饒益一者、不忍過失。
不能忍受現在、過去不饒益事故。二者、覆藏過失。由覆藏故，惡作燒惱事故。二者、覆藏過失。
由覆藏故，惡作燒惱故。三者、貪染過失。希求諸欲及受用故，故。三者、貪染過失。
希求諸欲及受用故，希求出離怨故。四者、忘念過失。攝受不正希求出離怨故。四者、忘念過失。
攝受不正見故，於斷、心、迷亂故。五者、期願過失。由自見故，於斷、心、迷亂故。五者、期願過失。
由自輕賤，遠離廣大諸佛菩薩之所加被諸佛國輕賤，遠離廣大諸佛菩薩之所加被諸佛國土微妙願故；由微細意樂引發諸佛法故；土微妙願故；由微細意樂引發諸佛法故；
於一切法殊勝世間興盛差別起憍慢故；於一切法殊勝世間興盛差別起憍慢故；及願彼故。於分別菩薩藏教授勝解勝利及願彼故。
於分別菩薩藏教授勝解勝利無量標釋中，當知有無量無數勝解勝利。3章餘不復現無量標釋中，當知有無量無數勝解勝利。3章餘不復現於此地中餘決擇文，更不復現。於此地中餘決擇文，更不復現。
16-17有餘依及無餘依二地攝決擇分中有餘依及無餘依二地1章結前生後16-17有餘依及無餘依二地攝決擇分中有餘依及無餘依二地1章結前生後如是已說菩薩地決擇。2章正決擇有餘及無餘依二地1節立章門有餘依、無餘依二地如是已說菩薩地決擇。2章正決擇有餘及無餘依二地1節立章門有餘依、無餘依二地決擇，我今當說。嗢拕南曰：決擇，我今當說。
嗢拕南曰：
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