漢傳佛教 · 瑜伽部

瑜伽師地論卷 49 · 大正藏 0567a

瑜伽師地論 · 彌勒菩薩說 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T30, no. 1579
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瑜伽師地論

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本页内容
经文原文
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0567a
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全文规模
全经 51893 稳定行段
责任者
彌勒菩薩說 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 49 · 大正藏 0567a
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我的选文

迦之音,其聲雷震猶如天鼓。二十九者、其目紺青。

三十者、睫如牛王。三十一者、其頂上現烏瑟膩沙。

三十二者、眉間毫相其色光白,螺文右旋,是大丈夫大丈夫相。云何如來八十隨好?

謂兩手足具二十指及以節爪、並皆殊妙,是即名為二十隨好。兩手、兩足表裏八處,手四、足四並皆殊妙,是即名為八種隨好。

兩踝、膝、股六處殊妙,是即名為六種隨好。兩臂、肘、腕六處殊妙,是即名為六種隨好。

腰、縫殊妙,各一隨好。兩核殊妙,為二隨好。

陰藏殊妙,為一隨好。兩臀殊妙,為二隨好。

臗、臚、臍三並皆殊妙,各一隨好。兩脇、腋、乳並皆殊妙,為六隨好。

腹、胸、項、脊,各一隨好。如是所說,除頸已上,於下身分六十隨好。

上下齒鬘並皆殊妙,為二隨好。𮯓腭殊妙,為一隨好。

兩脣眷屬並皆殊妙,為二隨好。頤善圓滿,為一隨好。

兩頰圓滿善安其所,為二隨好。兩目眷屬並皆殊妙,為二隨好。

兩眉殊妙,為二隨好。其鼻二孔並皆殊妙,為二隨好。

其額殊妙,為一隨好。角鬢、兩耳並皆殊妙,為四隨好。

頭髮殊妙,為一隨好。如是所說,從頸已上二十隨好。

前有六十,後有二十,總合說為八十隨好。如是諸相及諸隨好,若諸菩薩始入淨勝意樂地時,已得異熟。

從此已上,諸相隨好,展轉獲得殊勝清淨。當知乃至坐菩提座,方乃證得其餘所有四一切種妙清淨等不共佛法,善淨圓滿。

若下劣者,先菩薩時亦已成就。始從清淨勝意樂地,一切所有菩提資糧無有差別,能感一

版本与引用信息

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经号
大正藏 T30, no. 1579
藏经版页
0567a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《瑜伽師地論》整部、略釋與組成部分漢譯關係:法鼓文理學院《瑜伽師地論》資料庫把 T1579、T1581–T1584 列為漢譯對照本,把 T1580 列為注釋本;其科判將 T1581/T1582/T1583 對應菩薩地,DILA 經錄把 T1584 對應到 T1579 卷五十一至五十七。平台分列整部論、注釋作品、菩薩地作品與抉擇分部分見證。