悲愍。起悲愍時，如是誓願：我應拔濟一切悲愍。起悲愍時，如是誓願：我應拔濟一切有情，令其安樂，而起慈心。起慈心已，一切有情，令其安樂，而起慈心。
起慈心已，一切能捨，於身命財無所顧戀。無顧戀已，即為能捨，於身命財無所顧戀。無顧戀已，即為彼義精勤加行，無有厭倦。無厭倦已，善知彼義精勤加行，無有厭倦。
無厭倦已，善知諸論。善知論已，如世間轉即如是知。知世諸論。善知論已，如世間轉即如是知。
知世間已，若自煩惱率爾現行，深生慚愧。生慚間已，若自煩惱率爾現行，深生慚愧。生慚愧已，不隨煩惱自在而行，便能獲得堅力愧已，不隨煩惱自在而行，便能獲得堅力持性。由正獲得堅力持性，於正加行能無持性。
由正獲得堅力持性，於正加行能無退轉，無量善法運運增長，能於如來奉獻退轉，無量善法運運增長，能於如來奉獻上妙正行供養、財敬供養，是故最後供養如上妙正行供養、財敬供養，是故最後供養如來。是名十法次第修證。當知如是十種善來。是名十法次第修證。
當知如是十種善法，於一切地能淨修治。法，於一切地能淨修治。4行品本地分中菩薩地第十五第三持究竟4行品本地分中菩薩地第十五第三持究竟
瑜伽處行品第四4節行品1項列舉四行瑜伽處行品第四4節行品1項列舉四行
菩薩始從勝解行地，乃至最後到究竟地，菩薩始從勝解行地，乃至最後到究竟地，於此一切菩薩地中，當知略有四菩薩行。於此一切菩薩地中，當知略有四菩薩行。何等為四？一者、波羅蜜多行，二者、菩提分何等為四？
一者、波羅蜜多行，二者、菩提分法行，三者、神通行，四者、成熟有情行。1目波羅蜜多行前說法行，三者、神通行，四者、成熟有情行。1目波羅蜜多行前說六種波羅蜜多，及方便善巧波羅蜜多、願波六種波羅蜜多，及方便善巧波羅蜜多、願波羅蜜多、力波羅蜜多、智波羅蜜多，如是十種羅蜜多、力波羅蜜多、智波羅蜜多，如是十種波羅蜜多，總名波羅蜜多行。如前所說十波羅蜜多，總名波羅蜜多行。
如前所說十二行相方便善巧，當知說名方便善巧波羅二行相方便善巧，當知說名方便善巧波羅蜜多。如前所說五種大願，當知名願波羅蜜多。如前所說五種大願，當知名願波羅蜜多。所有十力加行清淨，當知名力波羅蜜蜜多。
所有十力加行清淨，當知名力波羅蜜多。於一切法如實安立清淨妙智，當知名多。於一切法如實安立清淨妙智，當知名智波羅蜜多。今於此中，能取勝義無分別智波羅蜜多。
今於此中，能取勝義無分別轉清淨妙慧，當知名慧波羅蜜多。能取世轉清淨妙慧，當知名慧波羅蜜多。能取世俗有分別轉清淨妙智，當知名智波羅蜜俗有分別轉清淨妙智，當知名智波羅蜜多。如是名為二種差別。復有異門。謂無量多。
如是名為二種差別。復有異門。
謂無量
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