云何觀？謂或三事觀，或四行觀，或六事差別云何觀？謂或三事觀，或四行觀，或六事差別所緣觀。三事觀者，一、有相觀，二、尋求觀，三、伺所緣觀。
三事觀者，一、有相觀，二、尋求觀，三、伺察觀。四行觀者，謂於諸法中，簡擇行觀、極察觀。四行觀者，謂於諸法中，簡擇行觀、極簡擇行觀、遍尋思行觀、遍伺察行觀。六事差簡擇行觀、遍尋思行觀、遍伺察行觀。
六事差別所緣觀者，一、義所緣觀，二、事所緣觀，三、相別所緣觀者，一、義所緣觀，二、事所緣觀，三、相所緣觀，四、品所緣觀，五、時所緣觀，六、道理所所緣觀，四、品所緣觀，五、時所緣觀，六、道理所緣觀。緣觀。云何作意？謂七種作意。了相等、如前說。云何云何作意？
謂七種作意。了相等、如前說。
云何教授？謂五種教授。一、教教授，二、證教授，三、次教授？謂五種教授。
一、教教授，二、證教授，三、次第教授，四、無倒教授，五、神變教授。第教授，四、無倒教授，五、神變教授。云何德？謂無量、解脫等。如句中已說。云何菩云何德？
謂無量、解脫等。如句中已說。
云何菩提？謂三種菩提。一、聲聞菩提，二、獨覺菩提，三、提？謂三種菩提。
一、聲聞菩提，二、獨覺菩提，三、阿耨多羅三藐三菩提。阿耨多羅三藐三菩提。云何聖教？謂授以歸依，制立學處，施設說云何聖教？
謂授以歸依，制立學處，施設說聽，建立師徒，施論、戒論、生天之論，訶欲愛聽，建立師徒，施論、戒論、生天之論，訶欲愛味，示欲過失，顯說雜染及清淨法，教導出味，示欲過失，顯說雜染及清淨法，教導出離及與遠離，稱讚功德，乃至廣說無量無邊離及與遠離，稱讚功德，乃至廣說無量無邊清淨品法。3節攝聖教義相清淨品法。3節攝聖教義相云何攝聖教義相？此中有能修習法。謂於諸云何攝聖教義相？
此中有能修習法。謂於諸善法專志所作、相續所作方便勤修。有所善法專志所作、相續所作方便勤修。
有所修習法。謂所有諸善法。有有過患法。謂應修習法。謂所有諸善法。
有有過患法。謂應遍知法。有有染污法。謂應不著、制伏、初應遍知法。
有有染污法。謂應不著、制伏、初應斷法。有障礙法。謂違逆現觀究竟法。有隨斷法。
有障礙法。謂違逆現觀究竟法。
有隨順法。謂隨順現觀究竟法。有真如所攝法。順法。謂隨順現觀究竟法。
有真如所攝法。謂應覺悟法。有勝德所攝法。謂所應引發謂應覺悟法。
有勝德所攝法。謂所應引發法。有隨順世間法。謂應習、應斷，及斷已現法。
有隨順世間法。謂應習、應斷，及斷已現行法。有得究竟法。謂究竟自義所應證法。4節佛教所應知處相1項三種行法。
有得究竟法。謂究竟自義所應證法。
4節佛教所應知處相1項三種云何佛教所應知處相？當知此中，一切有情云何佛教所應知處相？當知此中，一切有情住有三種。謂日別住、盡壽住、善法可愛生住有三種。
謂日別住、盡壽住、善法可愛生
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