瑜伽師地論卷第九瑜伽師地論卷第九
彌勒菩薩說彌勒菩薩說
三藏法師玄奘奉詔譯三藏法師玄奘奉詔譯
本地分中有尋有伺等三地之六5項業門業門本地分中有尋有伺等三地之六5項業門業門復次，業門云何？此略有二種：一、與果門，二、損復次，業門云何？此略有二種：一、與果門，二、損益門。與果門者，有五種應知。一、與異熟果，益門。
與果門者，有五種應知。一、與異熟果，二、與等流果，三、與增上果，四、與現法果，五、與二、與等流果，三、與增上果，四、與現法果，五、與他增上果。與異熟果者，謂於殺生親近、修習、他增上果。
與異熟果者，謂於殺生親近、修習、多修習故，於那洛迦中受異熟果。如於殺多修習故，於那洛迦中受異熟果。如於殺生，如是於餘不善業道亦爾。是名與異熟生，如是於餘不善業道亦爾。
是名與異熟果。與等流果者，謂若從彼出，來生此間人果。與等流果者，謂若從彼出，來生此間人同分中，壽量短促，資財匱乏，妻不貞良，多同分中，壽量短促，資財匱乏，妻不貞良，多遭誹謗，親友乖離，聞違意聲，言不威肅，增遭誹謗，親友乖離，聞違意聲，言不威肅，增猛利貪，增猛利瞋，增猛利癡，是名與等流猛利貪，增猛利瞋，增猛利癡，是名與等流果。與增上果者，謂由親近、修習、多修習諸不果。
與增上果者，謂由親近、修習、多修習諸不善業增上力故，所感外分光澤尠少，果不善業增上力故，所感外分光澤尠少，果不充實，果多朽敗，果多變改，果多零落，果不充實，果多朽敗，果多變改，果多零落，果不甘美，果不恒常，果不充足，果不便宜，空無甘美，果不恒常，果不充足，果不便宜，空無果實。當知善業，與此相違。與現法果者，有果實。當知善業，與此相違。
與現法果者，有二因緣，善不善業與現法果：一、由欲解故；二因緣，善不善業與現法果：一、由欲解故；二、由事故。應知欲解復有八種。一、有顧欲二、由事故。
應知欲解復有八種。一、有顧欲解，二、無顧欲解，三、損惱欲解，四、慈悲欲解，五、解，二、無顧欲解，三、損惱欲解，四、慈悲欲解，五、憎害欲解，六、淨信欲解，七、棄恩欲解，八、知恩憎害欲解，六、淨信欲解，七、棄恩欲解，八、知恩欲解。有顧欲解造不善業受現法果者，謂欲解。
有顧欲解造不善業受現法果者，謂如有一，由增上欲解，顧戀其身，顧戀財物，如有一，由增上欲解，顧戀其身，顧戀財物，顧戀諸有，造不善業。無顧欲解所造善業顧戀諸有，造不善業。無顧欲解所造善業
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