云何想差別施設建立相？嗢拕南曰：云何想差別施設建立相？嗢拕南曰：句、迷惑、戲論、住、真實、淨、妙、句、迷惑、戲論、住、真實、淨、妙、寂靜、性、道理、假施設、現觀。寂靜、性、道理、假施設、現觀。
云何句？謂內六處無量境界、無量方所、無量云何句？謂內六處無量境界、無量方所、無量時分。復有三界。謂欲界、色界、無色界。又有時分。
復有三界。謂欲界、色界、無色界。
又有三界。謂小千世界、中千世界、三千大千世界。三界。謂小千世界、中千世界、三千大千世界。
復有四眾。謂在家眾、出家眾、鄔波索迦眾、復有四眾。謂在家眾、出家眾、鄔波索迦眾、非人眾。復有三受。謂苦受、樂受、不苦不樂受。非人眾。
復有三受。謂苦受、樂受、不苦不樂受。
復有三世。謂過去世、未來世、現在世。復有三復有三世。謂過去世、未來世、現在世。
復有三寶。謂佛寶、法寶、僧寶。復有三法。謂善法、不善寶。謂佛寶、法寶、僧寶。
復有三法。謂善法、不善法、無記法。復有三雜染。謂煩惱雜染、業雜染、法、無記法。
復有三雜染。謂煩惱雜染、業雜染、生雜染。復有四聖諦。謂苦聖諦、集聖諦、生雜染。
復有四聖諦。謂苦聖諦、集聖諦、滅聖諦、道聖諦。復有九次第等至。謂初靜慮滅聖諦、道聖諦。
復有九次第等至。謂初靜慮等至，乃至滅想受等至。復有三十七菩提分等至，乃至滅想受等至。
復有三十七菩提分法。謂四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七法。謂四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七覺支、八道支。復有四沙門果。謂預流果、一覺支、八道支。
復有四沙門果。謂預流果、一來果、不還果、最勝阿羅漢果。復有眾多勝妙來果、不還果、最勝阿羅漢果。
復有眾多勝妙功德。謂無量、解脫、勝處、遍處、無諍、願智、無礙功德。謂無量、解脫、勝處、遍處、無諍、願智、無礙解、六神通等。復有方廣大乘五事。謂相、名、分解、六神通等。
復有方廣大乘五事。謂相、名、分別、真如、正智。復有二空性。謂補特伽羅空性、別、真如、正智。
復有二空性。謂補特伽羅空性、及法空性。復有二無我性。謂補特伽羅無我及法空性。
復有二無我性。謂補特伽羅無我性，及法無我性。復有遠離二邊處中觀行。性，及法無我性。
復有遠離二邊處中觀行。謂離增益邊、離損減邊。復有四種真實。謂謂離增益邊、離損減邊。
復有四種真實。謂世間所成真實、道理所成真實、煩惱障淨智世間所成真實、道理所成真實、煩惱障淨智所行真實、所知障淨智所行真實。復有四尋所行真實、所知障淨智所行真實。
復有四尋思。謂名尋思、事尋思、自性假立尋思、差別假思。謂名尋思、事尋思、自性假立尋思、差別假立尋思。復有四如實遍智。謂名尋思所引如立尋思。
復有四如實遍智。謂名尋思所引如實遍智、事尋思所引如實遍智、自性假立尋實遍智、事尋思所引如實遍智、自性假立尋思所引如實遍智、差別假立尋思所引如實思所引如實遍智、差別假立尋思所引如實
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