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经藏/阿毘達磨順正理論

汉传佛教 · 毘昙部

阿毘達磨順正理論卷 67 · 大正藏 0706a

阿毘達磨順正理論 · 尊者眾賢造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T29, no. 1562
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阿毘達磨順正理論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0706a
可引用原文
9 行
全文规模
全经 38448 稳定行段
责任者
尊者眾賢造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 80 卷卷 67 · 大正藏 0706a
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我的选文

阿毘達磨順正理論卷第六十七

尊者眾賢造

三藏法師玄奘奉詔譯

11十一辯賢聖品第六之十一

如說沙門及沙門果，何謂沙門性？此果體是何？

果位差別總有幾種？頌曰：淨道沙門性，有為無為果，此有八十九，解脫道及滅。

論曰：言沙門者，能永息除諸界趣生生死魑

版本与引用信息

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经号
大正藏 T29, no. 1562
藏经版页
0706a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：众贤《顺正理》广论与《显宗》略论关系：同行评审研究确认 T1562 *Nyāyānusāra 与 T1563 *Abhidharmasamayapradīpikā 是众贤的两部不同著作；T1563 序颂自述为使《顺正理》广文易解而造略论，现代研究也说明其大体节出前者显正义部分。平台登记为两个作品并建立广略派生关系。