阿毘達磨順正理論卷 65 · 大正藏 0696b

阿毘達磨順正理論卷第六十五阿ā毘pí達dá磨mó順shùn正zhèng理lǐ論lùn卷juàn第dì六liù十shí五wǔ

尊者眾賢造尊zūn者zhě眾zhòng賢xián造zào

三藏法師玄奘奉詔譯三sān藏zàng法fǎ師shī玄xuán奘zàng奉fèng詔zhào譯yì

9九辯賢聖品第六之九9九jiǔ辯biàn賢xián聖shèng品pǐn第dì六liù之zhī九jiǔ

依不還位諸契經中以種種門建立差別，今依yī不bù還huán位wèi諸zhū契qì經jīng中zhōng以yǐ種zhǒng種zhǒng門mén建jiàn立lì差chà別bié，今jīn次應辯彼差別相。頌曰：次cì應yīng辯biàn彼bǐ差chà別bié相xiāng。頌sòng曰yuē：此中生有行，無行般涅槃，此cǐ中zhōng生shēng有yǒu行xíng，無wú行xíng般bān涅niè槃pán，上流若雜修，能往色究竟，上shàng流liú若ruò雜zá修xiū，能néng往wǎng色sè究jiū竟jìng，超半超遍沒，餘能往有頂，超chāo半bàn超chāo遍biàn沒méi，餘yú能néng往wǎng有yǒu頂dǐng，行無色有四，住此般涅槃。行xíng無wú色sè有yǒu四sì，住zhù此cǐ般bān涅niè槃pán。

論曰：此不還者總說有七，且行色界差別有論lùn曰yuē：此cǐ不bù還huán者zhě總zǒng說shuō有yǒu七qī，且qiě行xíng色sè界jiè差chà別bié有yǒu五：一中般涅槃、二生般涅槃、三有行般涅槃、五wǔ：一yī中zhōng般bān涅niè槃pán、二èr生shēng般bān涅niè槃pán、三sān有yǒu行xíng般bān涅niè槃pán、四無行般涅槃、五者上流。此於中間般涅槃四sì無wú行xíng般bān涅niè槃pán、五wǔ者zhě上shàng流liú。此cǐ於wū中zhōng間jiàn般bān涅niè槃pán故，說此名曰中般涅槃。如是應知，此於生已、故gù，說shuō此cǐ名míng曰yuē中zhōng般bān涅niè槃pán。

如rú是shì應yīng知zhī，此cǐ於wū生shēng已yǐ、此由有行、此由無行般涅槃故，名生般等，此此cǐ由yóu有yǒu行xíng、此cǐ由yóu無wú行xíng般bān涅niè槃pán故gù，名míng生shēng般bān等děng，此cǐ上流故名為上流。言中般者，謂有一類補特上shàng流liú故gù名míng為wéi上shàng流liú。言yán中zhōng般bān者zhě，謂wèi有yǒu一yī類lèi補bǔ特tè伽羅，已於生結得非擇滅，起結不爾。彼於欲伽jiā羅luó，已yǐ於wū生shēng結jié得dé非fēi擇zé滅miè，起qǐ結jié不bù爾ěr。

彼bǐ於wū欲yù界遇逼惱緣之所逼惱，便能自勉修斷餘結界jiè遇yù逼bī惱nǎo緣yuán之zhī所suǒ逼bī惱nǎo，便biàn能néng自zì勉miǎn修xiū斷duàn餘yú結jié