八。滅道法智觀欲滅道作滅靜等道等行相，八。滅道法智觀欲滅道作滅靜等道等行相，與彼相應差別亦八。滅類智於八地滅一一與彼相應差別亦八。
滅類智於八地滅一一別觀作四行相，與彼相應成三十二。道類別觀作四行相，與彼相應成三十二。道類智於八地道一切總觀作四行相，與彼相應智於八地道一切總觀作四行相，與彼相應差別成四，以治八地類智品道同類相因必差別成四，以治八地類智品道同類相因必總緣故。滅唯別緣，道則不爾，於隨眠品已具總緣故。
滅唯別緣，道則不爾，於隨眠品已具成立。如未至攝有五十二，中四靜慮應知亦成立。如未至攝有五十二，中四靜慮應知亦
然。空無邊處有二十八，謂除滅道法智品八，然。空無邊處有二十八，謂除滅道法智品八，
及除觀下四地滅諦各四行相相應十六，以及除觀下四地滅諦各四行相相應十六，以依無色必無法智及緣下滅類智品故。緣下依無色必無法智及緣下滅類智品故。緣下地道於理無遮，道必總緣，前已釋故。餘如前地道於理無遮，道必總緣，前已釋故。
餘如前故有二十八，識無邊處有二十四，無所有處故有二十八，識無邊處有二十四，無所有處唯有二十。謂彼於前復除觀下滅聖諦境四唯有二十。謂彼於前復除觀下滅聖諦境四八行相，隨其次第准前應釋。諸有欲令三無八行相，隨其次第准前應釋。
諸有欲令三無色地有緣下地滅類智者，彼作是說：空無色地有緣下地滅類智者，彼作是說：空無邊處加前十六，識無邊處加前二十，無所有邊處加前十六，識無邊處加前二十，無所有處加二十四。如是總說依無色地。金剛喻定處加二十四。如是總說依無色地。
金剛喻定七十二種，或復說有百三十二。有餘師說：道七十二種，或復說有百三十二。有餘師說：道類智品於八地道亦各別觀，故前六地各有類智品於八地道亦各別觀，故前六地各有八十，空無邊處唯有四十，識無邊處有三十八十，空無邊處唯有四十，識無邊處有三十二，無所有處有二十四。復有欲令滅類智品二，無所有處有二十四。
復有欲令滅類智品於八地滅有別總觀，故前六地中各百六十於八地滅有別總觀，故前六地中各百六十四，空無邊處唯五十二，識無邊處有三十六，四，空無邊處唯五十二，識無邊處有三十六，無所有處有二十四。彼俱非理，道必總緣、滅無所有處有二十四。彼俱非理，道必總緣、滅唯別緣，前已辯故。尊者妙音作如是說：金剛唯別緣，前已辯故。
尊者妙音作如是說：金剛喻定總有十三，謂斷有頂見修斷惑無間道喻定總有十三，謂斷有頂見修斷惑無間道攝十三剎那。此亦不然，以四類忍前八無間攝十三剎那。此亦不然，以四類忍前八無間
道非極上品故。此定既能斷有頂地第九品道非極上品故。此定既能斷有頂地第九品
惑，能引此惑盡，得俱行盡智，令起金剛喻定，惑，能引此惑盡，得俱行盡智，令起金剛喻定，
下页续读