阿毘達磨順正理論卷 43 · 大正藏 0590b

有殺害有學聖者，是名第三同類業相。若有有yǒu殺shā害hài有yǒu學xué聖shèng者zhě，是shì名míng第dì三sān同tóng類lèi業yè相xiāng。若ruò有yǒu侵奪僧和合緣，是名破僧同類業相。若有破侵qīn奪duó僧sēng和hé合hé緣yuán，是shì名míng破pò僧sēng同tóng類lèi業yè相xiāng。

若ruò有yǒu破pò壞佛窣堵波，是名第五同類業相。有異熟業壞huài佛fó窣sū堵dǔ波bō，是shì名míng第dì五wǔ同tóng類lèi業yè相xiāng。有yǒu異yì熟shú業yè於三時中極能為障。言三時者，頌曰：於wū三sān時shí中zhōng極jí能néng為wéi障zhàng。

言yán三sān時shí者zhě，頌sòng曰yuē：將得忍不還，無學業為障。將jiāng得dé忍rěn不bù還huán，無wú學xué業yè為wéi障zhàng。論曰：若從頂位將得忍時，感惡趣業皆極為論lùn曰yuē：若ruò從cóng頂dǐng位wèi將jiāng得dé忍rěn時shí，感gǎn惡è趣qù業yè皆jiē極jí為wéi障，以忍超彼異熟地故。如人將離本所居國，障zhàng，以yǐ忍rěn超chāo彼bǐ異yì熟shú地dì故gù。

如rú人rén將jiāng離lí本běn所suǒ居jū國guó，一切債主皆極為障。若有將得不還果時，欲一yī切qiè債zhài主zhǔ皆jiē極jí為wéi障zhàng。若ruò有yǒu將jiāng得dé不bù還huán果guǒ時shí，欲yù界繫業皆極為障。若有將得無學果時，色無界jiè繫xì業yè皆jiē極jí為wéi障zhàng。

若ruò有yǒu將jiāng得dé無wú學xué果guǒ時shí，色sè無wú色業皆極為障。此後二位，喻說如前。然於此色sè業yè皆jiē極jí為wéi障zhàng。此cǐ後hòu二èr位wèi，喻yù說shuō如rú前qián。

然rán於wū此cǐ中除順現受及順不定受異熟，不定業并異中zhōng除chú順shùn現xiàn受shòu及jí順shùn不bù定dìng受shòu異yì熟shú，不bù定dìng業yè并bìng異yì熟定中非異處熟者。熟shú定dìng中zhōng非fēi異yì處chǔ熟shú者zhě。

說一切有部順正理論卷第四十三說shuō一yī切qiè有yǒu部bù順shùn正zhèng理lǐ論lùn卷juàn第dì四sì十shí三sān