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舍利弗阿毘曇論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0631c
- 可引用原文
- 18 行
- 全文规模
- 全经 16762 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 古汉语(繁体)完整原文 · 原生段落舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 30 卷卷 15 · 大正藏 0631c
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我的选文丘觀無喜樂麁,無喜樂心猶有作不苦不樂捨寂靜時。比丘觀無喜樂麁已,無喜樂寂靜寂靜正寂靜,正寂靜滅沒除。
滅沒除已,故有觀不苦不樂捨一心。若入此定者,得二支正得、緣得,不苦不樂捨、一心,是名非禪非禪間無覺有觀定。
如比丘若行、若受教、若法相、若方便、若專心、若思惟、若觸,得無覺有觀無喜樂共味定。如比丘行乃至觸,親近多修學。
行乃至觸親近多修學已,心向寂靜、尊上寂靜、傾向寂靜。傾向寂靜已,無喜樂寂靜、正寂靜、滅、沒、除。
滅沒除已故,有觀不苦不樂捨一心。若入此定者,得三支正得、緣得,觀、不苦不樂捨、一心,是名非禪非禪間無覺有觀定。
是名無覺有觀定。何謂無覺無觀定?
若定離覺觀,覺觀不共生不共住不共滅,是名無覺無觀定。復次無覺無觀定,若定於覺觀不得、不正得、不緣得,是名無覺無觀定。
舍利弗阿毘曇論卷第十五
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1548
- 藏经版页
- 0631c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。