舍利弗阿毘曇論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0630c
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- 29 行
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- 全经 16762 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 古汉语(繁体)完整原文 · 原生段落舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 30 卷卷 15 · 大正藏 0630c
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我的选文漏滅道。如是不放逸觀,得定心住正住,是名定。
如實人若智分別,是名慧。如是定、如是慧,是名定慧。
定慧親近多修學,得須陀洹果乃至阿羅漢果,是名定慧二支向涅槃道。復次比丘心畏怖故,出一切有為,入甘露界。
此寂靜勝,離一切有為、愛盡、涅槃。如是不放逸觀,得定心住正住,是名定。
如實人若智分別,是名慧。如是定、如是慧,是名定慧。
定慧親近多修學,得須陀洹果乃至阿羅漢果,是名定慧二支向涅槃道。何謂定?
煩惱未斷者,欲染斷、正斷、寂靜。瞋恚、愚癡、煩惱、障礙、覆蓋,諸縛惡行滅、正滅、寂靜。
如秋時多起塵土雲霧,即時雨墮,滅塵土雲霧,滅、正滅、寂靜。如是定如煩惱未斷者,欲染斷、正滅、寂靜,瞋恚、愚癡、障礙、覆蓋,諸縛惡行滅、正滅、寂靜,是名定。
何謂慧?如實人若智分別,色如實分別色,受想行識亦如是。
如明眼人上高山頂,若觀東方,如實分別。若南西北方,如實分別。
如是慧,如實分別色受想行識,是名慧。云何有覺有觀定?
若定覺觀、相應覺觀,共生共住共滅,是名有覺有觀定。復次有覺有觀定,若定覺觀得、正得、緣得,是名有覺有觀定。
復次有覺有觀定,比丘離欲惡不善法,有覺有觀離生喜樂,成就初禪行。比丘有覺有觀喜樂一心,若入此定者,得五支正得、緣得,覺、觀、喜、樂、一心,是名初禪有覺有觀定。
復次比丘若得有覺有觀定,有喜共味定。比丘觀喜麁,心有悲無喜,樂勝寂靜。
比丘觀喜麁已,喜寂靜、正寂靜、滅、沒、除。喜寂靜正寂靜滅沒
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1548
- 藏经版页
- 0630c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。