舍利弗阿毘曇論卷 15 · 大正藏 0628b

不住、無臂骨肩骨不住、無肩骨項骨不住、不bù住zhù、無wú臂bì骨gǔ肩jiān骨gǔ不bù住zhù、無wú肩jiān骨gǔ項xiàng骨gǔ不bù住zhù、無項骨頭骨不住，無髓骨不住、無骨筋不無wú項xiàng骨gǔ頭tóu骨gǔ不bù住zhù，無wú髓suǐ骨gǔ不bù住zhù、無wú骨gǔ筋jīn不bù住、無筋肉不住、無肉血不住、無血皮不住、無住zhù、無wú筋jīn肉ròu不bù住zhù、無wú肉ròu血xuè不bù住zhù、無wú血xuè皮pí不bù住zhù、無wú皮薄皮不住、無薄皮毛不住。如無虛空風皮pí薄báo皮pí不bù住zhù、無wú薄báo皮pí毛máo不bù住zhù。如rú無wú虛xū空kōng風fēng不住、如無風水不住、若無水地不住、如無不bù住zhù、如rú無wú風fēng水shuǐ不bù住zhù、若ruò無wú水shuǐ地dì不bù住zhù、如rú無wú地諸作業及種子疇類、眾生聚落、藥草叢林不地dì諸zhū作zuò業yè及jí種zhǒng子zǐ疇chóu類lèi、眾zhòng生shēng聚jù落luò、藥yào草cǎo叢cóng林lín不bù住。比丘如是思惟：若無脚骨膞骨不住、無住zhù。

比bǐ丘qiū如rú是shì思sī惟wéi：若ruò無wú脚jiǎo骨gǔ膞zhuān骨gǔ不bù住zhù、無wú膞骨乃至頭骨不住、無髓骨不住、無骨乃至膞zhuān骨gǔ乃nǎi至zhì頭tóu骨gǔ不bù住zhù、無wú髓suǐ骨gǔ不bù住zhù、無wú骨gǔ乃nǎi至zhì毛不住，以骨盛髓、筋纏骨、肉覆筋、血塗肉、皮毛máo不bù住zhù，以yǐ骨gǔ盛shèng髓suǐ、筋jīn纏chán骨gǔ、肉ròu覆fù筋jīn、血xuè塗tú肉ròu、皮pí裹血、薄皮膜厚皮、毛衣薄皮。如世尊說：若法裹guǒ血xuè、薄báo皮pí膜mó厚hòu皮pí、毛máo衣yī薄báo皮pí。如rú世shì尊zūn說shuō：若ruò法fǎ生滅，因行住行。是故當知，此法無常、有為、生shēng滅miè，因yīn行xíng住zhù行xíng。

是shì故gù當dāng知zhī，此cǐ法fǎ無wú常cháng、有yǒu為wéi、緣生、盡法、變法、離法、滅法，我所非我有、我緣yuán生shēng、盡jìn法fǎ、變biàn法fǎ、離lí法fǎ、滅miè法fǎ，我wǒ所suǒ非fēi我wǒ有yǒu、我wǒ非我所有，我我所皆無有我，是謂正慧觀。如非fēi我wǒ所suǒ有yǒu，我wǒ我wǒ所suǒ皆jiē無wú有yǒu我wǒ，是shì謂wèi正zhèng慧huì觀guān。如rú是不放逸勤念正智寂靜行，依貪妄想斷。斷是shì不bù放fàng逸yì勤qín念niàn正zhèng智zhì寂jì靜jìng行xíng，依yī貪tān妄wàng想xiǎng斷duàn。

斷duàn已內心正住正止獨處定，如實人念憶念，是已yǐ內nèi心xīn正zhèng住zhù正zhèng止zhǐ獨dú處chǔ定dìng，如rú實shí人rén念niàn憶yì念niàn，是shì名身念處。此念親近多修學，得須陀洹果名míng身shēn念niàn處chǔ。此cǐ念niàn親qīn近jìn多duō修xiū學xué，得dé須xū陀tuó洹huán果guǒ乃至阿羅漢果，是名身念處一支向涅槃道。乃nǎi至zhì阿ā羅luó漢hàn果guǒ，是shì名míng身shēn念niàn處chǔ一yī支zhī向xiàng涅niè槃pán道dào。

復次比丘如是思惟：何因何假、何非因何非復fù次cì比bǐ丘qiū如rú是shì思sī惟wéi：何hé因yīn何hé假jiǎ、何hé非fēi因yīn何hé非fēi假？如是思惟：因身有假身業、無身無假身業，假jiǎ？如rú是shì思sī惟wéi：因yīn身shēn有yǒu假jiǎ身shēn業yè、無wú身shēn無wú假jiǎ身shēn業yè，因口有假口業、無口無假口業，因意有假意因yīn口kǒu有yǒu假jiǎ口kǒu業yè、無wú口kǒu無wú假jiǎ口kǒu業yè，因yīn意yì有yǒu假jiǎ意yì業、無意無假意業。若身作業、若口說業、業觸業yè、無wú意yì無wú假jiǎ意yì業yè。

若ruò身shēn作zuò業yè、若ruò口kǒu說shuō業yè、業yè觸chù身去來屈伸迴轉身教，集聲音句言語口教，身shēn去qù來lái屈qū伸shēn迴huí轉zhuǎn身shēn教jiào，集jí聲shēng音yīn句jù言yán語yǔ口kǒu教jiào，若因意作業，無意無作業。如巧匠巧匠弟子若ruò因yīn意yì作zuò業yè，無wú意yì無wú作zuò業yè。如rú巧qiǎo匠jiàng巧qiǎo匠jiàng弟dì子zǐ刻作木人，動作機關，能令去來坐臥。如是刻kè作zuò木mù人rén，動dòng作zuò機jī關guān，能néng令lìng去qù來lái坐zuò臥wò。

如rú是shì若身作業、若口說業，業觸身去來屈伸迴轉若ruò身shēn作zuò業yè、若ruò口kǒu說shuō業yè，業yè觸chù身shēn去qù來lái屈qū伸shēn迴huí轉zhuǎn身教，集聲音句言語口教，若因意作業，無身shēn教jiào，集jí聲shēng音yīn句jù言yán語yǔ口kǒu教jiào，若ruò因yīn意yì作zuò業yè，無wú意無作業。如世尊說：意yì無wú作zuò業yè。如rú世shì尊zūn說shuō：「心為法本，心尊心使，中心念惡，「心xīn為wéi法fǎ本běn，心xīn尊zūn心xīn使shǐ，中zhōng心xīn念niàn惡è，即言即行，罪苦自追，車轢於轍。即jí言yán即jí行xíng，罪zuì苦kǔ自zì追zhuī，車jū轢lì於wū轍zhé。