汉传佛教 · 毘昙部

舍利弗阿毘曇論卷 15 · 大正藏 0625c

舍利弗阿毘曇論 · 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1548
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舍利弗阿毘曇論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0625c
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29 行
全文规模
全经 16762 稳定行段
责任者
姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

是不淨,此身中有爪齒髮毛、薄皮厚皮肉筋脈、脾腎心肺、大小穢處涕唾膿血、脂肪腦膜淚汗骨髓。如淨眼人於一門倉,觀見諸穀胡麻米、豆小豆豍豆、大麥小麥。

如是比丘觀此身中,從頂至足皆是不淨,此身中但有爪齒乃至骨髓,如實人念憶念,是名身念處。此念親近多修學,得須陀洹果乃至阿羅漢果,是名身念處一支向涅槃道。

復次比丘觀四大此身,有地大水大火大風大。如屠牛師屠師弟子屠牛為四分,若坐若立觀此四分。

如是比丘觀此身,地大水大火大風大,觀此諸大各各相違。有此諸大依於外大飲食長養、羸劣不堅、念念磨滅暫住不久,如實人念憶念,是名身念處。

此念親近多修學,得須陀洹果乃至阿羅漢果,是名身念處一支向涅槃道。復次比丘如是觀此身依食住、依食長養,緣食住、無食不住。

如火依薪得然,無薪則滅。如是比丘觀此身依食住、依食長養,緣食住、無食不住。

如世尊說:「觀身所集苦,一切皆緣食,若能除滅食,則無是諸苦。如是知過患,食是成就苦,比丘滅食已,決定得涅槃。」

如是人念憶念,是名身念處。此念親近多修學,得須陀洹果乃至阿羅漢果,是名身念處一支向涅槃道。

復次比丘觀身盡空俱空,以念遍知解行。如竹𥯤盡空俱空。

如是比丘觀身盡空俱空,以念遍知解行,如實人念憶念,是名身念處。此念親近多修學,得須陀洹果

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1548
藏经版页
0625c
拼音
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研究边界

归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。