舍利弗阿毘曇論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0625c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16762 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 古汉语(繁体)完整原文 · 原生段落舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 30 卷卷 15 · 大正藏 0625c
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我的选文是不淨,此身中有爪齒髮毛、薄皮厚皮肉筋脈、脾腎心肺、大小穢處涕唾膿血、脂肪腦膜淚汗骨髓。如淨眼人於一門倉,觀見諸穀胡麻米、豆小豆豍豆、大麥小麥。
如是比丘觀此身中,從頂至足皆是不淨,此身中但有爪齒乃至骨髓,如實人念憶念,是名身念處。此念親近多修學,得須陀洹果乃至阿羅漢果,是名身念處一支向涅槃道。
復次比丘觀四大此身,有地大水大火大風大。如屠牛師屠師弟子屠牛為四分,若坐若立觀此四分。
如是比丘觀此身,地大水大火大風大,觀此諸大各各相違。有此諸大依於外大飲食長養、羸劣不堅、念念磨滅暫住不久,如實人念憶念,是名身念處。
此念親近多修學,得須陀洹果乃至阿羅漢果,是名身念處一支向涅槃道。復次比丘如是觀此身依食住、依食長養,緣食住、無食不住。
如火依薪得然,無薪則滅。如是比丘觀此身依食住、依食長養,緣食住、無食不住。
如世尊說:「觀身所集苦,一切皆緣食,若能除滅食,則無是諸苦。如是知過患,食是成就苦,比丘滅食已,決定得涅槃。」
如是人念憶念,是名身念處。此念親近多修學,得須陀洹果乃至阿羅漢果,是名身念處一支向涅槃道。
復次比丘觀身盡空俱空,以念遍知解行。如竹𥯤盡空俱空。
如是比丘觀身盡空俱空,以念遍知解行,如實人念憶念,是名身念處。此念親近多修學,得須陀洹果
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1548
- 藏经版页
- 0625c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。