舍利弗阿毘曇論
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- 本页内容
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- 0626a
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- 全经 16762 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 古汉语(繁体)完整原文 · 原生段落舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 30 卷卷 15 · 大正藏 0626a
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我的选文乃至阿羅漢果,是名身念處一支向涅槃道。復次比丘觀身是癰瘡,身中有九瘡津漏門,所出津漏皆是不淨津漏、是胎始膜、是腐敗、是臭穢、是可惡津漏,眼出眵淚膿血津漏、耳出耵𦡲膿血津漏、鼻出涕痰膿血津漏、口出涕唾膿血津漏、二處出便利膿血津漏,如人癰瘡乾痂久住。
如是九瘡津漏門所出,皆是不淨津漏、是胎始膜、是腐敗、是臭穢、是可惡津漏。比丘如是觀身是癰瘡,此身九入九瘡九津九漏,眼耳鼻口一一處所出津漏皆是不淨津漏、是胎始膜、是腐敗、是臭穢、是可惡津漏,眼出眵淚膿血津漏、耳出耵𦡲膿血津漏、鼻出涕痰膿血津漏、口出涕唾膿血津漏、二處出便利膿血津漏。
如摩訶迦葉所說:四大身是衰耗相違津漏,眾病所居處、眾苦所依處,愛護身者如愛護死屍。壽命短促,如實人念憶念,是名身念處。
此念親近多修學,得須陀洹果乃至阿羅漢果,是名身念處一支向涅槃道。復次比丘觀三根集業,貪根集業、恚根集業、癡根集業。
若貪作業,貪共、貪緒、貪集、貪因、貪緣身口意,是非聖業、是有漏業、是集業非滅垢業。瞋恚、愚癡亦復如是。
若成就此業,父母具足,有漏心向陰欲受生,彼陰滅處母胎生初識,有色共彼識四大所造色謂色,由意生受想思觸謂名,如是名色共生共起。彼不從東方南西北方四維上下來、不從父母出、不從業出亦非餘處出,因眾緣和合,因集、因業、因父母出。
如春後月無有雲霧,日中時有人持火珠,以乾牛糞坋上,便有
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1548
- 藏经版页
- 0626a
- 拼音
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研究边界
归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。