舍利弗阿毘曇論卷 15 · 大正藏 0629a

非命非斷、非生非住、非有變、非無因、非天所非fēi命mìng非fēi斷duàn、非fēi生shēng非fēi住zhù、非fēi有yǒu變biàn、非fēi無wú因yīn、非fēi天tiān所suǒ作、非此作此受、非異作異受，知有去來、知有作zuò、非fēi此cǐ作zuò此cǐ受shòu、非fēi異yì作zuò異yì受shòu，知zhī有yǒu去qù來lái、知zhī有yǒu生死、知有業相續，知有說法、知有緣，無有生shēng死sǐ、知zhī有yǒu業yè相xiāng續xù，知zhī有yǒu說shuō法fǎ、知zhī有yǒu緣yuán，無wú有yǒu從此至彼者、無有從彼至此者，但行相續生，從cóng此cǐ至zhì彼bǐ者zhě、無wú有yǒu從cóng彼bǐ至zhì此cǐ者zhě，但dàn行xíng相xiāng續xù生shēng，以業緣故。如世尊說：我所空，我於我所不以yǐ業yè緣yuán故gù。如rú世shì尊zūn說shuō：我wǒ所suǒ空kōng，我wǒ於wū我wǒ所suǒ不bù應疑、我我所不應說，於一切法不應疑。是故應yīng疑yí、我wǒ我wǒ所suǒ不bù應yīng說shuō，於wū一yī切qiè法fǎ不bù應yīng疑yí。

是shì故gù當知，此法無常、有為、緣生、盡法、變法、滅法、離當dāng知zhī，此cǐ法fǎ無wú常cháng、有yǒu為wéi、緣yuán生shēng、盡jìn法fǎ、變biàn法fǎ、滅miè法fǎ、離lí法，我所非我有、我非我所有，我所我皆無法fǎ，我wǒ所suǒ非fēi我wǒ有yǒu、我wǒ非fēi我wǒ所suǒ有yǒu，我wǒ所suǒ我wǒ皆jiē無wú有我，是謂正慧觀。如是不放逸懃念正智有yǒu我wǒ，是shì謂wèi正zhèng慧huì觀guān。如rú是shì不bù放fàng逸yì懃qín念niàn正zhèng智zhì寂靜行，依貪妄想斷。斷已內心正住正止獨寂jì靜jìng行xíng，依yī貪tān妄wàng想xiǎng斷duàn。

斷duàn已yǐ內nèi心xīn正zhèng住zhù正zhèng止zhǐ獨dú處定，如實人念憶念，是名身念處。念親近處chǔ定dìng，如rú實shí人rén念niàn憶yì念niàn，是shì名míng身shēn念niàn處chǔ。念niàn親qīn近jìn多修學，得須陀洹果乃至阿羅漢果，是名身多duō修xiū學xué，得dé須xū陀tuó洹huán果guǒ乃nǎi至zhì阿ā羅luó漢hàn果guǒ，是shì名míng身shēn念處一支向涅槃道。復次比丘若見嬰兒心念niàn處chǔ一yī支zhī向xiàng涅niè槃pán道dào。

復fù次cì比bǐ丘qiū若ruò見jiàn嬰yīng兒ér心xīn愚癡無識，眠臥穢處。如是思惟：我亦如是愚yú癡chī無wú識shí，眠mián臥wò穢huì處chǔ。如rú是shì思sī惟wéi：我wǒ亦yì如rú是shì法、如是相、未離是法。我身亦是有生法、有法fǎ、如rú是shì相xiāng、未wèi離lí是shì法fǎ。

我wǒ身shēn亦yì是shì有yǒu生shēng法fǎ、有yǒu生過患。如實人念憶念，是名身念處。念親近生shēng過guò患huàn。如rú實shí人rén念niàn憶yì念niàn，是shì名míng身shēn念niàn處chǔ。

念niàn親qīn近jìn多修學，得須陀洹果乃至阿羅漢果，是名身多duō修xiū學xué，得dé須xū陀tuó洹huán果guǒ乃nǎi至zhì阿ā羅luó漢hàn果guǒ，是shì名míng身shēn念處一支向涅槃道。復次比丘若見男子女念niàn處chǔ一yī支zhī向xiàng涅niè槃pán道dào。復fù次cì比bǐ丘qiū若ruò見jiàn男nán子zǐ女nǚ人年老衰熟，髮白齒落、皮緩面皺、身體僂曲、人rén年nián老lǎo衰shuāi熟shú，髮fà白bái齒chǐ落luò、皮pí緩huǎn面miàn皺zhòu、身shēn體tǐ僂lǚ曲qǔ、柱杖羸步、氣息不調。如是思惟：我身亦如是柱zhù杖zhàng羸léi步bù、氣qì息xī不bù調diào。

如rú是shì思sī惟wéi：我wǒ身shēn亦yì如rú是shì法、如是相、未離是法。我身亦是有老法，有法fǎ、如rú是shì相xiāng、未wèi離lí是shì法fǎ。我wǒ身shēn亦yì是shì有yǒu老lǎo法fǎ，有yǒu過患。如實人念憶念，是名身念處。念親近多過guò患huàn。

如rú實shí人rén念niàn憶yì念niàn，是shì名míng身shēn念niàn處chǔ。念niàn親qīn近jìn多duō修學，得須陀洹果乃至阿羅漢果，是名身念修xiū學xué，得dé須xū陀tuó洹huán果guǒ乃nǎi至zhì阿ā羅luó漢hàn果guǒ，是shì名míng身shēn念niàn處一支向涅槃道。復次比丘若見男子女人處chǔ一yī支zhī向xiàng涅niè槃pán道dào。

復fù次cì比bǐ丘qiū若ruò見jiàn男nán子zǐ女nǚ人rén身患苦有，眠臥穢處，羸劣無力動止須人。如身shēn患huàn苦kǔ有yǒu，眠mián臥wò穢huì處chǔ，羸léi劣liè無wú力lì動dòng止zhǐ須xū人rén。如rú是思惟：我身亦如是法、如是相、未離是法。我是shì思sī惟wéi：我wǒ身shēn亦yì如rú是shì法fǎ、如rú是shì相xiāng、未wèi離lí是shì法fǎ。

我wǒ身亦有病，有病過患。如實人念憶念，是名身shēn亦yì有yǒu病bìng，有yǒu病bìng過guò患huàn。如rú實shí人rén念niàn憶yì念niàn，是shì名míng身念處。念親近多修學，得須陀洹果乃至阿身shēn念niàn處chǔ。

念niàn親qīn近jìn多duō修xiū學xué，得dé須xū陀tuó洹huán果guǒ乃nǎi至zhì阿ā羅漢果，是名身念處一支向涅槃道。復次比羅luó漢hàn果guǒ，是shì名míng身shēn念niàn處chǔ一yī支zhī向xiàng涅niè槃pán道dào。復fù次cì比bǐ