汉传佛教 · 毘昙部

舍利弗阿毘曇論卷 15 · 大正藏 0627c

舍利弗阿毘曇論 · 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1548
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舍利弗阿毘曇論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0627c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16762 稳定行段
责任者
姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
正文语种
汉文
权利
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不放逸勤念正智寂靜行,依貪妄想斷。斷已內心正住正止獨處定,如實人念憶念,是名身念處。

此念親近多修學,得須陀洹果乃至阿羅漢果,是名身念處一支向涅槃道。復次比丘如是思惟:世間種種苦,此苦何因、何緒、何集、何生、何尊上?

如是思惟世間種種苦陰,因陰、緒陰、集陰、生陰、尊上緣陰,有喪父母兄弟姊妹妻子親屬苦、有衰耗眾病苦。有諸不適意觸,若手拳觸、鞭杖觸、瓦石觸、刀杖觸、寒熱觸、飢渴觸、風日觸、蚊虻觸。

有國王大臣枷鎖繫閉縺縛,肉斷骨出如貝,騎利木刀、以石錘脚、五車磔裂、以繩拘結、火鬘燒身、身為火󰢥、以刀削身、以鉤鉤肉、剝皮蜜塗令虫唼食、草裹火燒、扇車吹身令破、鐵鍱纏身、斷手足耳鼻、驅上標頭以箭射殺,最後斬殺,有如是等苦。

如世尊說:「無有如欲火,無有如恚毒,無有如癡網,無有如陰苦;如實知此已,涅槃第一樂。」

是故當知,此法無常、有為、緣生、盡法、變法、離法、滅法,我所非我有、我非我所有,我我所皆無有我,是謂正慧觀。如是不放逸勤念正智寂靜行,依貪妄想斷。

斷已心正住正止獨處定,如實人念憶念,是名身念處。此念親近多修學,得須陀洹果乃至阿羅漢果,是名身念處一支向涅槃道。

復次比丘如是思惟身多苦、多失、多惱、多悲、多眾苦,觀身生正生、起正起、出正出,成就具足生種種病,若因熱生病、因陰生病、因風生病、因自力生病、因他

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1548
藏经版页
0627c
拼音
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研究边界

归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。