舍利弗阿毘曇論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0631a
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- 29 行
- 全文规模
- 全经 16762 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 古汉语(繁体)完整原文 · 原生段落舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 30 卷卷 15 · 大正藏 0631a
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我的选文除已故,有覺觀無喜樂一心。若入此定者,得四支正得、緣得,覺、觀、無喜樂、一心,是名非禪非禪間有覺有觀定。
如比丘若行、若受教、若法相、若方便、若專心、若思惟、若觸得有覺有觀有喜共味定。如比丘行受教法相方便專心思惟觸親近多修學,如比丘行乃至觸親近多修學已,心向寂靜。
心向寂靜已,尊上寂靜。尊上寂靜,傾向寂靜。
傾向寂靜已,喜寂靜。喜寂靜,正寂靜。
正寂靜,滅沒除。滅沒除已,有覺觀無喜樂一心。
若入此定者,得四支正得、緣得,覺、觀、無喜樂、一心。是名非禪非禪間有覺有觀定。
復次比丘若得有覺有觀無喜樂共味定,此比丘觀無喜樂麁,心有作不苦不樂捨寂靜勝。此比丘觀無喜樂麁已,無喜樂寂靜,寂靜正寂靜,正寂靜滅沒除。
滅沒除已故,有覺有觀不苦不樂捨一心。若入此定者,得四支正得、緣得,覺、觀、不苦不樂捨、一心,是名非禪非禪間有覺有觀定。
如比丘若行、若受教、若法相、若方便、若專心、若思惟、若觸得有覺有觀無喜樂共味定。如比丘行乃至觸親近多修學已,心向寂靜。
心向寂靜尊上寂靜,尊上寂靜傾向寂靜,傾向寂靜已無喜樂寂靜,寂靜正寂靜,正寂靜滅沒除。滅沒除已,有覺有觀不苦不樂捨一心。
若入此定者,得四支正得、緣得,覺、觀、不苦不樂捨、一心,是名非禪非禪間有覺有觀定。云何無覺有觀定?
若定離覺觀相應,不共覺生、不共住、不共滅,觀共生、共住、共滅,是名無覺有觀定。復次無覺有觀定,若定不得,覺不正得、不緣得,觀得、正
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1548
- 藏经版页
- 0631a
- 拼音
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研究边界
归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。