舍利弗阿毘曇論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0629b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16762 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 古汉语(繁体)完整原文 · 原生段落舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 30 卷卷 15 · 大正藏 0629b
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我的选文丘若見男子女人身壞時過,若是親屬若非親屬,棄其死屍如草糞土。如是思惟:我身如是法、如是相、未離是法。
我身亦壞法,有死過患。如實人念憶念,是名身念處。
念親近多修學,得須陀洹果乃至阿羅漢果,是名身念處一支向涅槃道。復次比丘見死屍,棄在塚間,一日至三日。
觀自身,如是法、如是相、未離是法。如實人念憶念,是名身念處。
念親近多修學,得須陀洹果乃至阿羅漢果,是名身念處一支向涅槃道。復次比丘見死屍,棄在塚間,一日至三日,膖脹青瘀。
觀自身,如是法、如是相、未離是法。如實人念憶念,是名身念處。
念親近多修學,得須陀洹果乃至阿羅漢果,是名身念處一支向涅槃道。復次比丘見死屍,棄在塚間,一日至三日,若烏鳥虎狼、為若干諸獸所食噉。
觀自身,如是法、如是相、未離是法。如實人念憶念,是名身念處。
念親近多修學,得須陀洹果乃至阿羅漢果,是名身念處一支向涅槃道。復次比丘見死屍,骨節相連、青赤爛壞、膿血不淨臭穢可惡。
觀自身,如是法、如是相、未離是法。如實人念憶念,是名身念處。
念親近多修學,得須陀洹果乃至阿羅漢果,是名身念處一支向涅槃道。復次比丘見死屍,骨節相連、血肉所覆筋脈未斷。
觀自身,如是法、如是相、未離是法。如實人念憶念,是名身念處。
念親近多修學,得須陀洹果乃至阿羅漢果,是名身念處一支向涅槃道。復次比丘見死屍,骨節相連血肉已離、筋脈未斷。
觀自身,如是法、如是相、未離
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1548
- 藏经版页
- 0629b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。