阿毘曇毘婆沙論
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0269b
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- 29 行
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- 全经 35724 稳定行段
- 责任者
- 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 60 卷卷 36 · 大正藏 0269b
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我的选文以知之?佛經說:若男子女人破戒行惡,身壞命終,生如是中有,其色如黑縷毼亦如闇夜,若天眼淨者乃能見之。
若男子女人持戒修梵行,身壞命終生如是中有,其色白淨猶如白㲲,亦如明月時夜,若天眼淨者乃能見之。如說毘琉璃王對吒惡魔提婆達多,即以此身入阿毘地獄。
問曰:如是等為有中有不耶?答曰:有。
在一剎那。死有無間生於中有,中有無間生於生有,但在一剎那。
如經說,帝釋說偈:「大仙應當知,我於此坐處,還得天壽命,唯願憶持之。」問曰:如此為有死生不?
若有死生,云何受中有?若無死生,此偈云何通?
如說:我於此坐處,還得天壽命。答曰:應作是說:不死不生。
問曰:若然者,偈云何通?答曰:此以斷帝釋惡道因緣故,作如是說。
佛為帝釋說法,得見真諦斷惡道因緣,得生人天隨意之處,欲還向佛作如是愛語:我於此坐處,還得天壽命,乃至廣說。如人於牢獄中,免濟他人,住隨意處。
其人欲還向彼作如是愛語:今我所以得全命者皆是汝恩,若無汝者我則永沒。復次除見道所斷結病故,作如是說。
佛為帝釋說法,除其見道所斷結病,令住第一無病之處,謂道道果。欲還向佛作如是愛語:我於此坐處,乃至廣說。
猶如慈心醫師治他人病,令得無病安隱之處。其人欲還向醫作如是愛語:若無汝者,我於此處則為永沒。
彼亦如是。復次得
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1546
- 藏经版页
- 0269b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。
归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。