阿毘曇毘婆沙論卷 36 · 大正藏 0266b

便生謗涅槃邪見。以邪見故，第四禪中有即便biàn生shēng謗bàng涅niè槃pán邪xié見jiàn。以yǐ邪xié見jiàn故gù，第dì四sì禪shàn中zhōng有yǒu即jí滅，阿毘地獄中有而現在前，命終後生阿毘滅miè，阿ā毘pí地dì獄yù中zhōng有yǒu而ér現xiàn在zài前qián，命mìng終zhōng後hòu生shēng阿ā毘pí地獄。答曰：此是前有時移轉，非中有時。彼死地dì獄yù。

答dá曰yuē：此cǐ是shì前qián有yǒu時shí移yí轉zhuǎn，非fēi中zhōng有yǒu時shí。彼bǐ死sǐ時，第四禪瑞相現在前，見彼相已便作是念：時shí，第dì四sì禪shàn瑞ruì相xiāng現xiàn在zài前qián，見jiàn彼bǐ相xiāng已yǐ便biàn作zuò是shì念niàn：我斷一切生分，應般涅槃。今此瑞相，何緣而我wǒ斷duàn一yī切qiè生shēng分fēn，應yīng般bān涅niè槃pán。

今jīn此cǐ瑞ruì相xiāng，何hé緣yuán而ér生？定無解脫。若有解脫，我應得之。便生謗涅生shēng？定dìng無wú解jiě脫tuō。

若ruò有yǒu解jiě脫tuō，我wǒ應yīng得dé之zhī。便biàn生shēng謗bàng涅niè槃邪見。生邪見故，第四禪瑞相便滅，阿毘地槃pán邪xié見jiàn。

生shēng邪xié見jiàn故gù，第dì四sì禪shàn瑞ruì相xiāng便biàn滅miè，阿ā毘pí地dì獄瑞相而現在前，身壞命終生阿毘地獄。以獄yù瑞ruì相xiāng而ér現xiàn在zài前qián，身shēn壞huài命mìng終zhōng生shēng阿ā毘pí地dì獄yù。以yǐ是事故，知於前有時移轉，非中有轉。問曰：是shì事shì故gù，知zhī於wū前qián有yǒu時shí移yí轉zhuǎn，非fēi中zhōng有yǒu轉zhuǎn。

問wèn曰yuē：若中有於趣無移轉者，善行惡行因緣云何若ruò中zhōng有yǒu於wū趣qù無wú移yí轉zhuǎn者zhě，善shàn行xíng惡è行xíng因yīn緣yuán云yún何hé通？曾聞舍衛國有二人，一名善行、二名惡行。通tōng？曾céng聞wén舍shè衛wèi國guó有yǒu二èr人rén，一yī名míng善shàn行xíng、二èr名míng惡è行xíng。

善行者，於一身中常行善行、不行惡行。惡行善shàn行xíng者zhě，於wū一yī身shēn中zhōng常cháng行xíng善shàn行xíng、不bù行xíng惡è行xíng。惡è行xíng者，於一身中常行惡行、不行善行。行惡行者者zhě，於wū一yī身shēn中zhōng常cháng行xíng惡è行xíng、不bù行xíng善shàn行xíng。

行xíng惡è行xíng者zhě以後報善業故，天中有現在前，當於是時便以yǐ後hòu報bào善shàn業yè故gù，天tiān中zhōng有yǒu現xiàn在zài前qián，當dāng於yú是shì時shí便biàn作是念：我一生內常行惡行、不行善行，應生作zuò是shì念niàn：我wǒ一yī生shēng內nèi常cháng行xíng惡è行xíng、不bù行xíng善shàn行xíng，應yīng生shēng惡趣不應生天，今我天中有何緣而生？便作惡è趣qù不bù應yīng生shēng天tiān，今jīn我wǒ天tiān中zhōng有yǒu何hé緣yuán而ér生shēng？便biàn作zuò是念：定無善惡業報。若有者，我應得之。便生是shì念niàn：定dìng無wú善shàn惡è業yè報bào。

若ruò有yǒu者zhě，我wǒ應yīng得dé之zhī。便biàn生shēng謗因果邪見。以邪見故，天中有便滅，地獄中謗bàng因yīn果guǒ邪xié見jiàn。

以yǐ邪xié見jiàn故gù，天tiān中zhōng有yǒu便biàn滅miè，地dì獄yù中zhōng有即生，身壞命終生地獄中。行善行者，命終有yǒu即jí生shēng，身shēn壞huài命mìng終zhōng生shēng地dì獄yù中zhōng。行xíng善shàn行xíng者zhě，命mìng終zhōng時以後報不善業故，地獄中有而現在前，便時shí以yǐ後hòu報bào不bù善shàn業yè故gù，地dì獄yù中zhōng有yǒu而ér現xiàn在zài前qián，便biàn作是念：我一生內常行善行、不行惡行，應生作zuò是shì念niàn：我wǒ一yī生shēng內nèi常cháng行xíng善shàn行xíng、不bù行xíng惡è行xíng，應yīng生shēng善趣不應生惡趣，今我地獄中有何緣而生？善shàn趣qù不bù應yīng生shēng惡è趣qù，今jīn我wǒ地dì獄yù中zhōng有yǒu何hé緣yuán而ér生shēng？

便作是念：定是我後報不善之業，今生此果。便biàn作zuò是shì念niàn：定dìng是shì我wǒ後hòu報bào不bù善shàn之zhī業yè，今jīn生shēng此cǐ果guǒ。即自憶念所作諸善，生大善心而現在前，地即jí自zì憶yì念niàn所suǒ作zuò諸zhū善shàn，生shēng大dà善shàn心xīn而ér現xiàn在zài前qián，地dì獄中有便滅，天中有即生，身壞命終生於天獄yù中zhōng有yǒu便biàn滅miè，天tiān中zhōng有yǒu即jí生shēng，身shēn壞huài命mìng終zhōng生shēng於wū天tiān上。答曰：如此皆是前有時移轉，非中有時。一上shàng。

答dá曰yuē：如rú此cǐ皆jiē是shì前qián有yǒu時shí移yí轉zhuǎn，非fēi中zhōng有yǒu時shí。一yī切眾生死時必有好惡瑞相，若多行善眾生，切qiè眾zhòng生shēng死sǐ時shí必bì有yǒu好hǎo惡è瑞ruì相xiāng，若ruò多duō行háng善shàn眾zhòng生shēng，死時多見好堂舍樓觀園林浴池遊戲之處；死sǐ時shí多duō見jiàn好hǎo堂táng舍shè樓lóu觀guān園yuán林lín浴yù池chí遊yóu戲xì之zhī處chǔ；

多行惡眾生，死時多見火焰刀毒狼狗塚墓。多duō行háng惡è眾zhòng生shēng，死sǐ時shí多duō見jiàn火huǒ焰yàn刀dāo毒dú狼láng狗gǒu塚zhǒng墓mù。