阿毘曇毘婆沙論

汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯

卷目录 · 60 卷卷 36 · 大正藏 0268a

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問曰：何故菩薩中有無衣，白淨比丘尼有衣？答曰：白淨比丘尼施四方僧㲲。

問曰：菩薩施四方僧衣段，多於白淨比丘尼所施疊縷。答曰：白淨比丘尼施僧㲲已，發如是願：使我生生之處常著衣服。

以發願力故，中有生時著衣，入胎出胎亦常著衣，其身轉大衣亦隨大。於佛法生信而後出家，即以此衣作五種衣，懃修方便得阿羅漢，般涅槃時即以此衣纏身而闍維之。

菩薩所行善法，皆為迴向無上菩提，以能生於似因之果，於最後身得於一切眾生最勝之身。問曰：中有眾生為何所食？

答曰：或有說者，有飲食處便食飲食，河池水邊飲水自存。問曰：若然者，曾聞如寫囊米著釜鑊中，五趣眾生中有散在世間亦復如是。

一切世間所有飲食，但狗中有食者猶不供足，何況餘者。然彼身輕微、飲食麁重，若食此食身應散壞。

若然者，云何自活？答曰：以香為食。

若眾生有福德者，食清淨飲食花果香氣以自存濟。無福德者，食糞穢不淨種種臭氣以自存濟。

中有名中有，亦名揵闥婆，亦名求有，亦名摩㝹摩。問曰：何故名中有？

答曰：二有中間生，故名中有。問曰：若然者，餘有亦在二有中間，盡名中有耶？

答曰：若是二有中間，趣所不攝者名中有；若在二有中間，趣所攝者不名中有。

復次若在二有中間，微細難明難見難了者名中有；

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T28, no. 1546
藏经版页: 0268a
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

见证范围：来源文件完整保存，但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证，不冒充完整母作品或完整译本。

书目关系边界：《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证：DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典；CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同，旧译原为一百卷，兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品，但标成完整来源文件中的部分作品见证，不冒充完整译本。

归属边界：来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷；研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证，不冒充完整译本，并保留翻译协作范围争议。

阿毘曇毘婆沙論卷 36 · 大正藏 0268a

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