阿毘曇毘婆沙論
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- 0263b
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- 责任者
- 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 60 卷卷 36 · 大正藏 0263b
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我的选文心寂靜樂。」此中說身受何果報,即名此界眾生。
身受欲界報,即名欲界眾生;身受色無色界報,即名色無色界眾生。
佛受人報故,即名為人。餘處亦說,報現前故名人。
如十門中說:誰成就眼根?答曰:生色界。
若生欲界人,得已不失,如是等報現前故名人。如是受欲界報者名欲界眾生,受色無色界報者名色無色界眾生。
非欲界死、非欲界生,盡非欲界有相續耶?乃至廣作非四句。
前四句初句作此第二句,前第二句作此初句,前第三句作此第四句,前第四句作此第三句。色界非四句亦如是。
非無色界死、非無色界生,盡非無色界有相續耶?廣說如經本。
非欲界死、非欲界生,此人有五:欲界凡夫、色界凡夫聖人、無色界凡夫聖人。問曰:應有八人,何故說五耶?
如色界死,還生色界,凡夫聖人。色界死,生無色界,凡夫聖人。
色界死,生欲界,凡夫。無色界死,生無色界,凡夫聖人。
無色界死,生色界,凡夫。如是等有八,何故說五?
答曰:以相似故說五。亦色界死,生色界,凡夫。
無色界死,生色界,凡夫。此二俱是色界凡夫。
色界死,生無色界,聖人。無色界死,生無色界,聖人。
此二俱是無色界聖人。色界死,生無色界,凡夫。
無色界死,生無色界,凡夫。此二俱是無色界凡夫。
餘有欲界凡夫、色界聖人,以相似故說五。非色界死、非色界生,此人有六:欲界凡夫聖人、色界凡夫聖人、無色界凡夫聖人。
問曰:應有九人,何故說六耶?如欲界死,還生欲界,凡夫聖人。
欲
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1546
- 藏经版页
- 0263b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。
归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。