阿毘曇毘婆沙論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0262c
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- 29 行
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- 全经 35724 稳定行段
- 责任者
- 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 60 卷卷 36 · 大正藏 0262c
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我的选文界有相續。所以者何?
無色界有相續,是無色界生有。無色界死,生無色界,亦是凡夫亦是聖人。
凡夫生上亦生下,一一處有多生;聖人生上不生下,一一處有一生。
非色界死。所以者何?
無色界死,是無色界死有。非色界生。
所以者何?無色界生,是無色界生有。
非色界有相續。所以者何?
無色界有相續,是無色界生有。無色界死,生欲界,是凡夫,非色界死。
所以者何?無色界死,是無色界死有。
非色界生。所以者何?
欲界生,是欲界中有。非色界有相續。
所以者何?欲界有相續,是欲界中有。
無色界死,還生無色界,盡無色界有相續耶?答曰:諸無色界死,還生無色界,盡無色界有相續。
頗無色界有相續,彼非無色界死、非不無色界生耶?答曰:有。
如欲色界死,生無色界,亦是凡夫亦是聖人。非無色界死。
所以者何?欲色界死,是欲色界死有。
無色界生,是無色界生有。無色界有相續,是無色界生有。
欲界死,還生欲界,此人有四:欲界凡夫聖人、色界凡夫聖人。色界死還生色界,此人有三:色界凡夫聖人、欲界凡夫。
無色界死,還生無色界,此人有二:無色界凡夫聖人。欲界凡夫,九十八使所使,九結所繫;
聖人,十使所使,六結所繫。色界凡夫,六十二使所使,六結所繫;
聖人,六使所使,三結所繫。無色界凡夫,三十一使所使,六結所繫;
聖人,三使所使,三結所繫。問曰:欲界凡夫,不為色無色界使所使。
色界凡夫,不為無色界使所使。何故說欲界凡夫九十八使所使,色界凡夫六十二使所使耶?
答曰:此
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1546
- 藏经版页
- 0262c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。
归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。