阿毘曇毘婆沙論卷 36 · 大正藏 0266c

行惡行者死時，以後報善業故，天瑞相現在行xíng惡è行xíng者zhě死sǐ時shí，以yǐ後hòu報bào善shàn業yè故gù，天tiān瑞ruì相xiāng現xiàn在zài前，見已便作是念：我一生內常行惡行、不行前qián，見jiàn已yǐ便biàn作zuò是shì念niàn：我wǒ一yī生shēng內nèi常cháng行xíng惡è行xíng、不bù行xíng善行，我應生惡趣不應生天，今此瑞相何緣善shàn行xíng，我wǒ應yīng生shēng惡è趣qù不bù應yīng生shēng天tiān，今jīn此cǐ瑞ruì相xiāng何hé緣yuán而生？定無善惡業報。便生謗因果邪見。生邪而ér生shēng？定dìng無wú善shàn惡è業yè報bào。

便biàn生shēng謗bàng因yīn果guǒ邪xié見jiàn。生shēng邪xié見故，生天瑞相便滅，地獄瑞相即生。行善行見jiàn故gù，生shēng天tiān瑞ruì相xiāng便biàn滅miè，地dì獄yù瑞ruì相xiāng即jí生shēng。

行xíng善shàn行xíng者死時，以後報惡業故，地獄瑞相現在前。見者zhě死sǐ時shí，以yǐ後hòu報bào惡è業yè故gù，地dì獄yù瑞ruì相xiāng現xiàn在zài前qián。見jiàn已便作是念：我一生內常行善行、不行惡行，已yǐ便biàn作zuò是shì念niàn：我wǒ一yī生shēng內nèi常cháng行xíng善shàn行xíng、不bù行xíng惡è行xíng，應生善處不生惡趣，今此瑞相何緣而生？定應yīng生shēng善shàn處chǔ不bù生shēng惡è趣qù，今jīn此cǐ瑞ruì相xiāng何hé緣yuán而ér生shēng？

定dìng是我後報不善業故，今生此果。即自憶念所是shì我wǒ後hòu報bào不bù善shàn業yè故gù，今jīn生shēng此cǐ果guǒ。即jí自zì憶yì念niàn所suǒ行諸善，生大善心而現在前，地獄瑞相便滅，行xíng諸zhū善shàn，生shēng大dà善shàn心xīn而ér現xiàn在zài前qián，地dì獄yù瑞ruì相xiāng便biàn滅miè，天中瑞相即生，身壞命終生於天上。以是事天tiān中zhōng瑞ruì相xiāng即jí生shēng，身shēn壞huài命mìng終zhōng生shēng於wū天tiān上shàng。

以yǐ是shì事shì故，此二俱是前有時移轉，非中有時。問曰：若故gù，此cǐ二èr俱jù是shì前qián有yǒu時shí移yí轉zhuǎn，非fēi中zhōng有yǒu時shí。問wèn曰yuē：若ruò中有於處無移轉者，頻婆娑羅王因緣云何中zhōng有yǒu於wū處chǔ無wú移yí轉zhuǎn者zhě，頻bīn婆pó娑suō羅luó王wáng因yīn緣yuán云yún何hé通？曾聞頻婆娑羅王，兜率天中有現在前，當通tōng？

曾céng聞wén頻bīn婆pó娑suō羅luó王wáng，兜dōu率lǜ天tiān中zhōng有yǒu現xiàn在zài前qián，當dāng生兜率天。經須彌山頂，見毘沙門天王所食生shēng兜dōu率lǜ天tiān。經jīng須xū彌mí山shān頂dǐng，見jiàn毘pí沙shā門mén天tiān王wáng所suǒ食shí之食，其色鮮明、香味具足，便作是念：我先生之zhī食shí，其qí色sè鮮xiān明míng、香xiāng味wèi具jù足zú，便biàn作zuò是shì念niàn：我wǒ先xiān生shēng此，後當生兜率天。作是念時，兜率天中有便此cǐ，後hòu當dāng生shēng兜dōu率lǜ天tiān。

作zuò是shì念niàn時shí，兜dōu率lǜ天tiān中zhōng有yǒu便biàn滅，四天王中有即生，命終生於四天王天。答滅miè，四sì天tiān王wáng中zhōng有yǒu即jí生shēng，命mìng終zhōng生shēng於wū四sì天tiān王wáng天tiān。答dá曰：此亦是前有時移轉，非中有時。曾聞頻婆曰yuē：此cǐ亦yì是shì前qián有yǒu時shí移yí轉zhuǎn，非fēi中zhōng有yǒu時shí。

曾céng聞wén頻bīn婆pó娑羅王為假名子阿闍貰所縛，閉在獄中，斷娑suō羅luó王wáng為wéi假jiǎ名míng子zǐ阿ā闍dū貰shì所suǒ縛fù，閉bì在zài獄yù中zhōng，斷duàn其飲食，以刀剝足下皮。爾時世尊住耆闍崛其qí飲yǐn食shí，以yǐ刀dāo剝bāo足zú下xià皮pí。爾ěr時shí世shì尊zūn住zhù耆qí闍dū崛jué山，以憐愍故便放光明，從窓牖中照其身山shān，以yǐ憐lián愍mǐn故gù便biàn放fàng光guāng明míng，從cóng窓chuāng牖yǒu中zhōng照zhào其qí身shēn上。遇佛光故，身得安隱，生念佛心：我今遭此上shàng。

遇yù佛fó光guāng故gù，身shēn得dé安ān隱yǐn，生shēng念niàn佛fó心xīn：我wǒ今jīn遭zāo此cǐ厄難，世尊而不見念？爾時世尊知其心念，便厄è難nán，世shì尊zūn而ér不bù見jiàn念niàn？爾ěr時shí世shì尊zūn知zhī其qí心xīn念niàn，便biàn告大目揵連：汝詣頻婆娑羅王所，作如是言：告gào大dà目mù揵jiàn連lián：汝rǔ詣yì頻bīn婆pó娑suō羅luó王wáng所suǒ，作zuò如rú是shì言yán：我於大王所應作者皆已作之。濟汝惡趣決我wǒ於wū大dà王wáng所suǒ應yīng作zuò者zhě皆jiē已yǐ作zuò之zhī。

濟jì汝rǔ惡è趣qù決jué定報業，如來尚不得免。爾時大目揵連從佛定dìng報bào業yè，如rú來lái尚shàng不bù得dé免miǎn。爾ěr時shí大dà目mù揵jiàn連lián從cóng佛fó聞是語已，即入禪定，以禪定力如其所念，從聞wén是shì語yǔ已yǐ，即jí入rù禪shàn定dìng，以yǐ禪shàn定dìng力lì如rú其qí所suǒ念niàn，從cóng耆闍崛山滅，如於泉池水中從地而出，住頻耆qí闍dū崛jué山shān滅miè，如rú於wū泉quán池chí水shuǐ中zhōng從cóng地dì而ér出chū，住zhù頻bīn