阿毘曇毘婆沙論卷 36 · 大正藏 0264b

死，還生欲界中有，凡夫聖人。色界死，還生死sǐ，還huán生shēng欲yù界jiè中zhōng有yǒu，凡fán夫fū聖shèng人rén。色sè界jiè死sǐ，還huán生shēng色界中有，凡夫聖人。色界死，生欲界中有，色sè界jiè中zhōng有yǒu，凡fán夫fū聖shèng人rén。

色sè界jiè死sǐ，生shēng欲yù界jiè中zhōng有yǒu，凡夫。無色界死，生色界中有，凡夫。無色界凡fán夫fū。無wú色sè界jiè死sǐ，生shēng色sè界jiè中zhōng有yǒu，凡fán夫fū。

無wú色sè界jiè死，生欲界中有，凡夫。何故說四耶？答曰：死sǐ，生shēng欲yù界jiè中zhōng有yǒu，凡fán夫fū。何hé故gù說shuō四sì耶yē？

答dá曰yuē：以相似故說四。欲界死，還生欲界中有，凡夫。以yǐ相xiāng似sì故gù說shuō四sì。欲yù界jiè死sǐ，還huán生shēng欲yù界jiè中zhōng有yǒu，凡fán夫fū。

色無色界死，生欲界中有，凡夫。此三俱是欲色sè無wú色sè界jiè死sǐ，生shēng欲yù界jiè中zhōng有yǒu，凡fán夫fū。此cǐ三sān俱jù是shì欲yù界凡夫。欲界死，生色界中有，凡夫。色界死，還界jiè凡fán夫fū。

欲yù界jiè死sǐ，生shēng色sè界jiè中zhōng有yǒu，凡fán夫fū。色sè界jiè死sǐ，還huán生色界中有，凡夫。無色界死，生色界中有，凡生shēng色sè界jiè中zhōng有yǒu，凡fán夫fū。

無wú色sè界jiè死sǐ，生shēng色sè界jiè中zhōng有yǒu，凡fán夫。此三俱是色界凡夫。欲界死，生色界中有，夫fū。此cǐ三sān俱jù是shì色sè界jiè凡fán夫fū。

欲yù界jiè死sǐ，生shēng色sè界jiè中zhōng有yǒu，聖人。色界死，還生色界中有，聖人。此二俱是聖shèng人rén。色sè界jiè死sǐ，還huán生shēng色sè界jiè中zhōng有yǒu，聖shèng人rén。

此cǐ二èr俱jù是shì色界聖人。餘有欲界聖人，以相似故說四。此色sè界jiè聖shèng人rén。餘yú有yǒu欲yù界jiè聖shèng人rén，以yǐ相xiāng似sì故gù說shuō四sì。

此cǐ諸人為向所說使所使、向所說結所繫。中有諸zhū人rén為wéi向xiàng所suǒ說shuō使shǐ所suǒ使shǐ、向xiàng所suǒ說shuō結jié所suǒ繫xì。中zhōng有yǒu為有為無？問曰：何故作此論？答曰：或有說無為wéi有yǒu為wéi無wú？

問wèn曰yuē：何hé故gù作zuò此cǐ論lùn？答dá曰yuē：或huò有yǒu說shuō無wú中有，或有說有中有。毘婆闍婆提說無中有，中zhōng有yǒu，或huò有yǒu說shuō有yǒu中zhōng有yǒu。

毘pí婆pó闍dū婆pó提tí說shuō無wú中zhōng有yǒu，育多婆提說有中有。問曰：毘婆闍婆提依何育yù多duō婆pó提tí說shuō有yǒu中zhōng有yǒu。問wèn曰yuē：毘pí婆pó闍dū婆pó提tí依yī何hé經說、信何事，言無中有？答曰：彼依佛經。佛經經jīng說shuō、信xìn何hé事shì，言yán無wú中zhōng有yǒu？

答dá曰yuē：彼bǐ依yī佛fó經jīng。佛fó經jīng說：作五無間業，作已增廣，命終無間生地獄說shuō：作zuò五wǔ無wú間jiàn業yè，作zuò已yǐ增zēng廣guǎng，命mìng終zhōng無wú間jiàn生shēng地dì獄yù中。以生地獄無有間故，言無中有。偈中亦說：中zhōng。

以yǐ生shēng地dì獄yù無wú有yǒu間jiàn故gù，言yán無wú中zhōng有yǒu。偈jì中zhōng亦yì說shuō：「壯年便老病，當生閻羅邊，「壯zhuàng年nián便biàn老lǎo病bìng，當dāng生shēng閻yán羅luó邊biān，中間無息處，亦不用資糧。」中zhōng間jiàn無wú息xī處chǔ，亦yì不bù用yòng資zī糧liáng。」

以無中息、不用資糧故，知無中有。亦作種種以yǐ無wú中zhōng息xī、不bù用yòng資zī糧liáng故gù，知zhī無wú中zhōng有yǒu。亦yì作zuò種zhǒng種zhǒng難。猶如光影無有中間，死有生有無有中間，難nán。

猶yóu如rú光guāng影yǐng無wú有yǒu中zhōng間jiàn，死sǐ有yǒu生shēng有yǒu無wú有yǒu中zhōng間jiàn，亦復如是。問曰：育多婆提依何經說、信何亦yì復fù如rú是shì。問wèn曰yuē：育yù多duō婆pó提tí依yī何hé經jīng說shuō、信xìn何hé事，言有中有？答曰：彼依佛經。佛經說：三事事shì，言yán有yǒu中zhōng有yǒu？

答dá曰yuē：彼bǐ依yī佛fó經jīng。佛fó經jīng說shuō：三sān事shì合故，得入母胎：一、父母俱有染心共會一處；合hé故gù，得dé入rù母mǔ胎tāi：一yī、父fù母mǔ俱jù有yǒu染rǎn心xīn共gòng會huì一yī處chǔ；

二、其母無病值時；三、犍闥婆現在前。犍闥二èr、其qí母mǔ無wú病bìng值zhí時shí；三sān、犍jiān闥tà婆pó現xiàn在zài前qián。

犍jiān闥tà婆者即是中有。說犍闥婆現在前故，知有中婆pó者zhě即jí是shì中zhōng有yǒu。說shuō犍jiān闥tà婆pó現xiàn在zài前qián故gù，知zhī有yǒu中zhōng有。餘經亦說：中有般涅槃。以說有中有般涅有yǒu。

餘yú經jīng亦yì說shuō：中zhōng有yǒu般bān涅niè槃pán。以yǐ說shuō有yǒu中zhōng有yǒu般bān涅niè槃故，知有中有。餘經復說：沙門瞿曇！此身已槃pán故gù，知zhī有yǒu中zhōng有yǒu。

餘yú經jīng復fù說shuō：沙shā門mén瞿qú曇tán！此cǐ身shēn已yǐ