阿毘曇毘婆沙論

汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯

卷目录 · 60 卷卷 36 · 大正藏 0268c

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子而共交會。父母合會所有精氣，見是己有，見已便生喜心，生喜心故而便迷悶，以迷悶故中有轉重更不移動。

是時自見己身在母左脇，面向母腹而坐。一切眾生皆有如是顛倒想而入母胎，唯除菩薩。

菩薩入胎時，知此是我母、此是我父，於母生母想、於父生父想。問曰：中有於何處入母身？

答曰：或有說者，彼無障礙，隨處得入。問曰：若無障礙者，則不應住母身中。

答曰：以業力故住母身中。評曰：應作是說：中有從生門入母身中。

以是事故，雙產者後出為大。所以者何？

以先入母胎故。《施設經》說：父母福德等者乃能受胎。

問曰：如富貴男子近貧賤女人、富貴女人近卑賤男子，云何乃能受胎？答曰：當於是時，見彼女人生尊貴想，自見己身生卑賤想。

女人自以為勝、視男為卑。尊貴女人近卑賤男子，以他為勝、以己為賤。

彼男子見己為勝、以他為賤。是時有如是想，福德等故乃能受胎。

一母胎中有五趣中有，如狗豺魚蝦蟇等。問曰：若地獄中有在彼腹中，云何不燒？

答曰：若作業者被燒，不作業者不燒。若有持戒等，著地獄中亦不能燒。

所以者何？以不作業故。

眾生在地獄前不必被燒，如《施設經》說：有時活地獄眾生，冷風來吹，唱如是言：諸眾生活，諸眾生活。是時眾生便活。

以是事故，彼中有不必被燒。問曰：中有若牆壁山林屋舍瓦石所不能礙，

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T28, no. 1546
藏经版页: 0268c
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研究边界

见证范围：来源文件完整保存，但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证，不冒充完整母作品或完整译本。

书目关系边界：《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证：DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典；CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同，旧译原为一百卷，兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品，但标成完整来源文件中的部分作品见证，不冒充完整译本。

归属边界：来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷；研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证，不冒充完整译本，并保留翻译协作范围争议。

阿毘曇毘婆沙論卷 36 · 大正藏 0268c

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