阿毘曇毘婆沙論卷 25 · 大正藏 0186c

佛住仙人山中，本是聲聞。佛fó住zhù仙xiān人rén山shān中zhōng，本běn是shì聲shēng聞wén。天上人中者，天來人中、人住天中。猶如世天tiān上shàng人rén中zhōng者zhě，天tiān來lái人rén中zhōng、人rén住zhù天tiān中zhōng。

猶yóu如rú世shì人從林至園中、從園至林中，彼亦如是。生者，人rén從cóng林lín至zhì園yuán中zhōng、從cóng園yuán至zhì林lín中zhōng，彼bǐ亦yì如rú是shì。生shēng者zhě，生中有、本有中。生shēng中zhōng有yǒu、本běn有yǒu中zhōng。

得盡苦際者。問曰：苦際為在苦中、為在苦外？得dé盡jìn苦kǔ際jì者zhě。問wèn曰yuē：苦kǔ際jì為wéi在zài苦kǔ中zhōng、為wéi在zài苦kǔ外wài？

若在苦中，不應言苦際。若在苦外，世間現喻若ruò在zài苦kǔ中zhōng，不bù應yīng言yán苦kǔ際jì。若ruò在zài苦kǔ外wài，世shì間jiān現xiàn喻yù云何通？猶如金籌，初亦是金、中亦是金、後亦云yún何hé通tōng？

猶yóu如rú金jīn籌chóu，初chū亦yì是shì金jīn、中zhōng亦yì是shì金jīn、後hòu亦yì是金。苦亦如是，初亦是苦、中亦是苦、後亦是是shì金jīn。苦kǔ亦yì如rú是shì，初chū亦yì是shì苦kǔ、中zhōng亦yì是shì苦kǔ、後hòu亦yì是shì苦。何者是苦際耶？答曰：或有說者，阿羅漢最苦kǔ。

何hé者zhě是shì苦kǔ際jì耶yē？答dá曰yuē：或huò有yǒu說shuō者zhě，阿ā羅luó漢hàn最zuì後陰是苦際。或有說者，滅盡涅槃是苦際。若後hòu陰yīn是shì苦kǔ際jì。

或huò有yǒu說shuō者zhě，滅miè盡jìn涅niè槃pán是shì苦kǔ際jì。若ruò作是說：阿羅漢最後陰是苦際者，不應言苦作zuò是shì說shuō：阿ā羅luó漢hàn最zuì後hòu陰yīn是shì苦kǔ際jì者zhě，不bù應yīng言yán苦kǔ際。所以者何？體盡是苦故。答曰：以是事故，際jì。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？體tǐ盡jìn是shì苦kǔ故gù。

答dá曰yuē：以yǐ是shì事shì故gù，應言苦際。所以者何？更不生苦，更不與苦相應yīng言yán苦kǔ際jì。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

更gèng不bù生shēng苦kǔ，更gèng不bù與yǔ苦kǔ相xiāng續，更不造苦因，是故名苦際。若作是說：滅盡續xù，更gèng不bù造zào苦kǔ因yīn，是shì故gù名míng苦kǔ際jì。若ruò作zuò是shì說shuō：滅miè盡jìn涅槃是苦際者，世間金籌現喻云何通？答曰：涅niè槃pán是shì苦kǔ際jì者zhě，世shì間jiān金jīn籌chóu現xiàn喻yù云yún何hé通tōng？

答dá曰yuē：此不必須通。所以者何？此非修多羅、毘尼、阿此cǐ不bù必bì須xū通tōng。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

此cǐ非fēi修xiū多duō羅luó、毘pí尼ní、阿ā毘曇，不可以世間現喻難賢聖法。所以者何？毘pí曇tán，不bù可kě以yǐ世shì間jiān現xiàn喻yù難nán賢xián聖shèng法fǎ。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

賢聖法異、世間法異。賢xián聖shèng法fǎ異yì、世shì間jiān法fǎ異yì。三不善根：貪不善根、恚不善根、癡不善根。問三sān不bù善shàn根gēn：貪tān不bù善shàn根gēn、恚huì不bù善shàn根gēn、癡chī不bù善shàn根gēn。

問wèn曰：三不善根體性是何？答曰：有十五種。貪不曰yuē：三sān不bù善shàn根gēn體tǐ性xìng是shì何hé？答dá曰yuē：有yǒu十shí五wǔ種zhǒng。

貪tān不bù善根，欲界五行所斷愛，通六識身。恚不善根，善shàn根gēn，欲yù界jiè五wǔ行háng所suǒ斷duàn愛ài，通tōng六liù識shí身shēn。恚huì不bù善shàn根gēn，五行所斷恚，通六識身。癡不善根，欲界全四五wǔ行háng所suǒ斷duàn恚huì，通tōng六liù識shí身shēn。

癡chī不bù善shàn根gēn，欲yù界jiè全quán四sì種所斷無明。四種者，謂集、滅、道、修道。苦諦所種zhǒng所suǒ斷duàn無wú明míng。四sì種zhǒng者zhě，謂wèi集jí、滅miè、道dào、修xiū道dào。

苦kǔ諦dì所suǒ斷種當分別。苦諦斷無明有十種，謂與五見、斷duàn種zhǒng當dāng分fēn別bié。苦kǔ諦dì斷duàn無wú明míng有yǒu十shí種zhǒng，謂wèi與yǔ五wǔ見jiàn、愛、恚、慢、疑相應及不共法八，是不善根。二非愛ài、恚huì、慢màn、疑yí相xiāng應yīng及jí不bù共gòng法fǎ八bā，是shì不bù善shàn根gēn。

二èr非fēi不善根，謂欲界身見、邊見相應者。問曰：因是不bù善shàn根gēn，謂wèi欲yù界jiè身shēn見jiàn、邊biān見jiàn相xiāng應yīng者zhě。問wèn曰yuē：因yīn是shì根義。身見、邊見相應無明，是一切不善法因，根gēn義yì。

身shēn見jiàn、邊biān見jiàn相xiāng應yīng無wú明míng，是shì一yī切qiè不bù善shàn法fǎ因yīn，何故不名根耶？答曰：若法體是不善，為一切何hé故gù不bù名míng根gēn耶yē？答dá曰yuē：若ruò法fǎ體tǐ是shì不bù善shàn，為wéi一yī切qiè不善法作因者立根。身見、邊見相應無明雖不bù善shàn法fǎ作zuò因yīn者zhě立lì根gēn。

身shēn見jiàn、邊biān見jiàn相xiāng應yīng無wú明míng雖suī