阿毘曇毘婆沙論卷 25 · 大正藏 0183b

三種。戒取，三界見苦、見道所斷，有六種。疑，三三sān種zhǒng。戒jiè取qǔ，三sān界jiè見jiàn苦kǔ、見jiàn道dào所suǒ斷duàn，有yǒu六liù種zhǒng。

疑yí，三sān界見苦、集、滅、道所斷，有十二種。此二十一種，界jiè見jiàn苦kǔ、集jí、滅miè、道dào所suǒ斷duàn，有yǒu十shí二èr種zhǒng。此cǐ二èr十shí一yī種zhǒng，是三結體、我、物相、性分。是shì三sān結jié體tǐ、我wǒ、物wù相xiāng、性xìng分fēn。

已說體性所以，今當說何故名結。結是何義？已yǐ說shuō體tǐ性xìng所suǒ以yǐ，今jīn當dāng說shuō何hé故gù名míng結jié。結jié是shì何hé義yì？

答曰：縛義是結義，合苦義是結義，雜毒義是答dá曰yuē：縛fù義yì是shì結jié義yì，合hé苦kǔ義yì是shì結jié義yì，雜zá毒dú義yì是shì結義，縛義是結義者。縛即是結。何以故知？結jié義yì，縛fù義yì是shì結jié義yì者zhě。縛fù即jí是shì結jié。

何hé以yǐ故gù知zhī？如經說：尊者摩訶拘絺羅往尊者舍利弗所，如rú經jīng說shuō：尊zūn者zhě摩mó訶hē拘jū絺chī羅luó往wǎng尊zūn者zhě舍shè利lì弗fú所suǒ，作如是問：為色縛眼、為眼縛色？乃至意法作zuò如rú是shì問wèn：為wéi色sè縛fù眼yǎn、為wéi眼yǎn縛fù色sè？

乃nǎi至zhì意yì法fǎ亦如是問。舍利弗答尊者摩訶拘絺羅：色不亦yì如rú是shì問wèn。舍shè利lì弗fú答dá尊zūn者zhě摩mó訶hē拘jū絺chī羅luó：色sè不bù縛眼、眼不縛色，其中欲愛是其縛也。譬如白縛fù眼yǎn、眼yǎn不bù縛fù色sè，其qí中zhōng欲yù愛ài是shì其qí縛fù也yě。

譬pì如rú白bái牛黑牛同一扼靷而以繫之。尊者拘絺羅！牛niú黑hēi牛niú同tóng一yī扼è靷yǐn而ér以yǐ繫xì之zhī。尊zūn者zhě拘jū絺chī羅luó！

於意云何？若有說言黑牛繫白牛、白牛繫黑於wū意yì云yún何hé？若ruò有yǒu說shuō言yán黑hēi牛niú繫xì白bái牛niú、白bái牛niú繫xì黑hēi牛，為是如法說不？答言：不也。然彼扼靷是牛niú，為wéi是shì如rú法fǎ說shuō不bù？

答dá言yán：不bù也yě。然rán彼bǐ扼è靷yǐn是shì其縛。如是尊者拘絺羅！色不縛眼、眼不縛色，其qí縛fù。

如rú是shì尊zūn者zhě拘jū絺chī羅luó！色sè不bù縛fù眼yǎn、眼yǎn不bù縛fù色sè，但於其中欲愛是縛。乃至意說亦如是。以是但dàn於wū其qí中zhōng欲yù愛ài是shì縛fù。

乃nǎi至zhì意yì說shuō亦yì如rú是shì。以yǐ是shì事故，知結即是縛。合苦義是結義者，欲界諸事shì故gù，知zhī結jié即jí是shì縛fù。

合hé苦kǔ義yì是shì結jié義yì者zhě，欲yù界jiè諸zhū結與欲界苦眾生合，色界諸結與色界苦眾結jié與yǔ欲yù界jiè苦kǔ眾zhòng生shēng合hé，色sè界jiè諸zhū結jié與yǔ色sè界jiè苦kǔ眾zhòng生合，無色界諸結與無色界苦眾生合。欲界生shēng合hé，無wú色sè界jiè諸zhū結jié與yǔ無wú色sè界jiè苦kǔ眾zhòng生shēng合hé。欲yù界jiè諸結與苦合相、不與樂合，色無色界諸結與諸zhū結jié與yǔ苦kǔ合hé相xiāng、不bù與yǔ樂lè合hé，色sè無wú色sè界jiè諸zhū結jié與yǔ苦合相、不與樂合。以是事故，合苦義是結義。苦kǔ合hé相xiāng、不bù與yǔ樂lè合hé。

以yǐ是shì事shì故gù，合hé苦kǔ義yì是shì結jié義yì。雜毒義是結義者，一切受生妙有漏定，如無雜zá毒dú義yì是shì結jié義yì者zhě，一yī切qiè受shòu生shēng妙miào有yǒu漏lòu定dìng，如rú無wú量解脫，除入一切處定等，聖所遠離，以雜煩量liáng解jiě脫tuō，除chú入rù一yī切qiè處chǔ定dìng等děng，聖shèng所suǒ遠yuǎn離lí，以yǐ雜zá煩fán惱毒故。猶雜毒食，雖復美妙，智人遠之；彼亦惱nǎo毒dú故gù。

猶yóu雜zá毒dú食shí，雖suī復fù美měi妙miào，智zhì人rén遠yuǎn之zhī；彼bǐ亦yì如是。以是事故，縛義合苦義、雜毒義是結義。如rú是shì。

以yǐ是shì事shì故gù，縛fù義yì合hé苦kǔ義yì、雜zá毒dú義yì是shì結jié義yì。佛經說：若斷三結，名須陀洹。不墮惡趣，決定佛fó經jīng說shuō：若ruò斷duàn三sān結jié，名míng須xū陀tuó洹huán。

不bù墮duò惡è趣qù，決jué定dìng入究竟道，唯受七有七生天上人中，得盡入rù究jiū竟jìng道dào，唯wéi受shòu七qī有yǒu七qī生shēng天tiān上shàng人rén中zhōng，得dé盡jìn苦際。問曰：如阿毘曇說，斷八十八使名須陀苦kǔ際jì。問wèn曰yuē：如rú阿ā毘pí曇tán說shuō，斷duàn八bā十shí八bā使shǐ名míng須xū陀tuó洹。如《池喻經》說：斷無量苦名須陀洹。以何洹huán。

如rú《池chí喻yù經jīng》說shuō：斷duàn無wú量liáng苦kǔ名míng須xū陀tuó洹huán。以yǐ何hé等故，世尊說：若斷三結，名須陀洹？答曰：或等děng故gù，世shì尊zūn說shuō：若ruò斷duàn三sān結jié，名míng須xū陀tuó洹huán？

答dá曰yuē：或huò