阿毘曇毘婆沙論卷 25 · 大正藏 0185c

陀洹果故，彼人名須陀洹。因法為名，猶如藥陀tuó洹huán果guǒ故gù，彼bǐ人rén名míng須xū陀tuó洹huán。因yīn法fǎ為wéi名míng，猶yóu如rú藥yào水以藥為名，酥瓶油瓶亦復如是。問曰：何水shuǐ以yǐ藥yào為wéi名míng，酥sū瓶píng油yóu瓶píng亦yì復fù如rú是shì。

問wèn曰yuē：何hé故名須陀洹？答曰：須陀名聖道流、洹名為入，故gù名míng須xū陀tuó洹huán？答dá曰yuē：須xū陀tuó名míng聖shèng道dào流liú、洹huán名míng為wéi入rù，入聖道流故名須陀洹。問曰：若然者，斯陀含、入rù聖shèng道dào流liú故gù名míng須xū陀tuó洹huán。

問wèn曰yuē：若ruò然rán者zhě，斯sī陀tuó含hán、阿那含、阿羅漢亦名須陀洹。所以者何？亦入阿ā那nà含hán、阿ā羅luó漢hàn亦yì名míng須xū陀tuó洹huán。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

亦yì入rù聖道流故。答曰：此初受名，初得道故；餘果名聖shèng道dào流liú故gù。答dá曰yuē：此cǐ初chū受shòu名míng，初chū得dé道dào故gù；

餘yú果guǒ名míng者各自有義。者zhě各gè自zì有yǒu義yì。不墮惡趣者，不墮三惡趣。問曰：如斯陀含、阿不bù墮duò惡è趣qù者zhě，不bù墮duò三sān惡è趣qù。

問wèn曰yuē：如rú斯sī陀tuó含hán、阿ā那含、阿羅漢亦不墮惡趣，何故獨說須陀洹那nà含hán、阿ā羅luó漢hàn亦yì不bù墮duò惡è趣qù，何hé故gù獨dú說shuō須xū陀tuó洹huán不墮惡趣耶？答曰：亦應說而不說者，當知此不bù墮duò惡è趣qù耶yē？答dá曰yuē：亦yì應yīng說shuō而ér不bù說shuō者zhě，當dāng知zhī此cǐ說有餘。復次沙門果各自有義。如須陀洹，說shuō有yǒu餘yú。

復fù次cì沙shā門mén果guǒ各gè自zì有yǒu義yì。如rú須xū陀tuó洹huán，不墮惡趣勝故，說不墮惡趣。斯陀含，一往來不bù墮duò惡è趣qù勝shèng故gù，說shuō不bù墮duò惡è趣qù。

斯sī陀tuó含hán，一yī往wǎng來lái勝故，名一往來。阿那含，不還欲界勝故，名不勝shèng故gù，名míng一yī往wǎng來lái。阿ā那nà含hán，不bù還huán欲yù界jiè勝shèng故gù，名míng不bù還。阿羅漢，更不受有勝故，名更不受有。以沙還huán。

阿ā羅luó漢hàn，更gèng不bù受shòu有yǒu勝shèng故gù，名míng更gèng不bù受shòu有yǒu。以yǐ沙shā門果各自有義故，隨義立名。問曰：凡夫人亦門mén果guǒ各gè自zì有yǒu義yì故gù，隨suí義yì立lì名míng。

問wèn曰yuē：凡fán夫fū人rén亦yì有不墮惡趣者，何以不說？答曰：應說而不說有yǒu不bù墮duò惡è趣qù者zhě，何hé以yǐ不bù說shuō？答dá曰yuē：應yīng說shuō而ér不bù說shuō者，當知此說有餘。復次凡夫人或墮惡趣、者zhě，當dāng知zhī此cǐ說shuō有yǒu餘yú。

復fù次cì凡fán夫fū人rén或huò墮duò惡è趣qù、或不墮惡趣，是以不說；聖人必定不墮惡趣，或huò不bù墮duò惡è趣qù，是shì以yǐ不bù說shuō；聖shèng人rén必bì定dìng不bù墮duò惡è趣qù，是故說之。是shì故gù說shuō之zhī。

決定者，住正決定聚故名決定。須陀洹義，應決jué定dìng者zhě，住zhù正zhèng決jué定dìng聚jù故gù名míng決jué定dìng。須xū陀tuó洹huán義yì，應yīng言決定般涅槃。所以者何？有般涅槃因緣故。言yán決jué定dìng般bān涅niè槃pán。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？有yǒu般bān涅niè槃pán因yīn緣yuán故gù。

譬如坏器，於三重屋上投之於地，未至地頃，譬pì如rú坏huài器qì，於wū三sān重chóng屋wū上shàng投tóu之zhī於wū地dì，未wèi至zhì地dì頃qǐng，當言必破；彼亦如是。當dāng言yán必bì破pò；彼bǐ亦yì如rú是shì。

入究竟道者，盡智、無生智名道。彼人有如是入rù究jiū竟jìng道dào者zhě，盡jìn智zhì、無wú生shēng智zhì名míng道dào。彼bǐ人rén有yǒu如rú是shì欲、如是期心、如是可、如是樂、如是意，近轉近欲yù、如rú是shì期qī心xīn、如rú是shì可kě、如rú是shì樂lè、如rú是shì意yì，近jìn轉zhuǎn近jìn彼道故，言入究竟道。唯受七有者。問曰：應彼bǐ道dào故gù，言yán入rù究jiū竟jìng道dào。

唯wéi受shòu七qī有yǒu者zhě。問wèn曰yuē：應yīng受十四有、若二十八有。若以本有而言，人中受shòu十shí四sì有yǒu、若ruò二èr十shí八bā有yǒu。

若ruò以yǐ本běn有yǒu而ér言yán，人rén中zhōng有七、天中有七，應有十四。若以本有、中有而有yǒu七qī、天tiān中zhōng有yǒu七qī，應yīng有yǒu十shí四sì。若ruò以yǐ本běn有yǒu、中zhōng有yǒu而ér言，天中本有有七、中有有七，人中本有有七、言yán，天tiān中zhōng本běn有yǒu有yǒu七qī、中zhōng有yǒu有yǒu七qī，人rén中zhōng本běn有yǒu有yǒu七qī、