阿毘曇毘婆沙論卷 25 · 大正藏 0186b

故，唯受七有。七生處者，謂人、六欲天是須故gù，唯wéi受shòu七qī有yǒu。七qī生shēng處chǔ者zhě，謂wèi人rén、六liù欲yù天tiān是shì須xū陀洹生處，而於中生。復次彼於七有中滿修陀tuó洹huán生shēng處chǔ，而ér於wū中zhōng生shēng。

復fù次cì彼bǐ於wū七qī有yǒu中zhōng滿mǎn修xiū七種道、永斷七使，以如是事故，唯受七有，七qī種zhǒng道dào、永yǒng斷duàn七qī使shǐ，以yǐ如rú是shì事shì故gù，唯wéi受shòu七qī有yǒu，不增不減。如是諸具受七有須陀洹，天上不bù增zēng不bù減jiǎn。如rú是shì諸zhū具jù受shòu七qī有yǒu須xū陀tuó洹huán，天tiān上shàng七有、人中七有者，然須陀洹各有差別，或有七qī有yǒu、人rén中zhōng七qī有yǒu者zhě，然rán須xū陀tuó洹huán各gè有yǒu差chà別bié，或huò有yǒu天七人六、天六人五、天五人四、天四人三、天天tiān七qī人rén六liù、天tiān六liù人rén五wǔ、天tiān五wǔ人rén四sì、天tiān四sì人rén三sān、天tiān三人二、天二人一，或有人七天六乃至人二三sān人rén二èr、天tiān二èr人rén一yī，或huò有yǒu人rén七qī天tiān六liù乃nǎi至zhì人rén二èr天一，說亦如是。此中唯說具七有者故，說天tiān一yī，說shuō亦yì如rú是shì。

此cǐ中zhōng唯wéi說shuō具jù七qī有yǒu者zhě故gù，說shuō須陀洹受於七有。問曰：具受七有須陀洹，為須xū陀tuó洹huán受shòu於wū七qī有yǒu。問wèn曰yuē：具jù受shòu七qī有yǒu須xū陀tuó洹huán，為wéi在天上、為在人中受第七有耶？答曰：或有說在zài天tiān上shàng、為wéi在zài人rén中zhōng受shòu第dì七qī有yǒu耶yē？

答dá曰yuē：或huò有yǒu說shuō者，於此生中得須陀洹，即數此生為七。或有者zhě，於wū此cǐ生shēng中zhōng得dé須xū陀tuó洹huán，即jí數shù此cǐ生shēng為wéi七qī。或huò有yǒu說，不在七數者、若如數者，此說人中得道，天說shuō，不bù在zài七qī數shù者zhě、若ruò如rú數shù者zhě，此cǐ說shuō人rén中zhōng得dé道dào，天tiān上滿七，於彼般涅槃。若天上得果，人中滿七，上shàng滿mǎn七qī，於wū彼bǐ般bān涅niè槃pán。

若ruò天tiān上shàng得dé果guǒ，人rén中zhōng滿mǎn七qī，即般涅槃。若不數者，人中得果，還於人中滿即jí般bān涅niè槃pán。若ruò不bù數shù者zhě，人rén中zhōng得dé果guǒ，還huán於wū人rén中zhōng滿mǎn七有，即般涅槃。天中得果，還於天中滿七有，七qī有yǒu，即jí般bān涅niè槃pán。

天tiān中zhōng得dé果guǒ，還huán於wū天tiān中zhōng滿mǎn七qī有yǒu，即般涅槃。評曰：不應數初得道生在七有中。即jí般bān涅niè槃pán。評píng曰yuē：不bù應yīng數shù初chū得dé道dào生shēng在zài七qī有yǒu中zhōng。

所以者何？彼生中有時，是凡夫非是聖人。所suǒ以yǐ者zhě何hé？彼bǐ生shēng中zhōng有yǒu時shí，是shì凡fán夫fū非fēi是shì聖shèng人rén。

若數者唯有二十七有，非二十八。若唯二若ruò數shù者zhě唯wéi有yǒu二èr十shí七qī有yǒu，非fēi二èr十shí八bā。若ruò唯wéi二èr十七有，則違《施設經》。如說：須陀洹經二十八十shí七qī有yǒu，則zé違wéi《施shī設shè經jīng》。

如rú說shuō：須xū陀tuó洹huán經jīng二èr十shí八bā生必盡苦際。欲令無如是過故，不說初得道生shēng必bì盡jìn苦kǔ際jì。欲yù令lìng無wú如rú是shì過guò故gù，不bù說shuō初chū得dé道dào生在七有中。問曰：受七有須陀洹，於前六生生shēng在zài七qī有yǒu中zhōng。

問wèn曰yuē：受shòu七qī有yǒu須xū陀tuó洹huán，於wū前qián六liù生shēng中，為起聖道現在前不耶？答曰：或有說者，不中zhōng，為wéi起qǐ聖shèng道dào現xiàn在zài前qián不bù耶yē？答dá曰yuē：或huò有yǒu說shuō者zhě，不bù起。若當起者，應般涅槃。或有說者，起現在起qǐ。

若ruò當dāng起qǐ者zhě，應yīng般bān涅niè槃pán。或huò有yǒu說shuō者zhě，起qǐ現xiàn在zài前。問曰：若然者，何故不般涅槃？答曰：以業前qián。

問wèn曰yuē：若ruò然rán者zhě，何hé故gù不bù般bān涅niè槃pán？答dá曰yuē：以yǐ業yè力故不般涅槃。問曰：若滿第七有時世無力lì故gù不bù般bān涅niè槃pán。

問wèn曰yuē：若ruò滿mǎn第dì七qī有yǒu時shí世shì無wú佛，在家而得阿羅漢耶？答曰：或有說者，不得。佛fó，在zài家jiā而ér得dé阿ā羅luó漢hàn耶yē？答dá曰yuē：或huò有yǒu說shuō者zhě，不bù得dé。

雖無佛法，於餘法中要當出家受其法服，然雖suī無wú佛fó法fǎ，於wū餘yú法fǎ中zhōng要yào當dāng出chū家jiā受shòu其qí法fǎ服fú，然rán後乃得。或有說者，在家亦得。得已不住於家，後hòu乃nǎi得dé。或huò有yǒu說shuō者zhě，在zài家jiā亦yì得dé。

得dé已yǐ不bù住zhù於wū家jiā，於餘法出家受其法服。如是比有五百辟支於wū餘yú法fǎ出chū家jiā受shòu其qí法fǎ服fú。如rú是shì比bǐ有yǒu五wǔ百bǎi辟pì支zhī