阿毘曇毘婆沙論卷 25 · 大正藏 0185a

疑，當知已說非見性者。如見性非見性，視不疑yí，當dāng知zhī已yǐ說shuō非fēi見jiàn性xìng者zhě。如rú見jiàn性xìng非fēi見jiàn性xìng，視shì不bù視、轉行不轉行、求不求、轉其心不轉其心，當視shì、轉zhuǎn行xíng不bù轉zhuǎn行xíng、求qiú不bù求qiú、轉zhuǎn其qí心xīn不bù轉zhuǎn其qí心xīn，當dāng知亦如是。復次見道所斷結，或不善、或無記。知zhī亦yì如rú是shì。

復fù次cì見jiàn道dào所suǒ斷duàn結jié，或huò不bù善shàn、或huò無wú記jì。若說戒取、疑，當知已說不善。若說身見，當知若ruò說shuō戒jiè取qǔ、疑yí，當dāng知zhī已yǐ說shuō不bù善shàn。

若ruò說shuō身shēn見jiàn，當dāng知zhī已說無記。如不善、無記，有報、無報，生一果、二已yǐ說shuō無wú記jì。如rú不bù善shàn、無wú記jì，有yǒu報bào、無wú報bào，生shēng一yī果guǒ、二èr果，無慚無愧相應、無慚無愧不相應，當知亦果guǒ，無wú慚cán無wú愧kuì相xiāng應yīng、無wú慚cán無wú愧kuì不bù相xiāng應yīng，當dāng知zhī亦yì如是。復次見道所斷結有二種，或性欣踊、或如rú是shì。

復fù次cì見jiàn道dào所suǒ斷duàn結jié有yǒu二èr種zhǒng，或huò性xìng欣xīn踊yǒng、或huò性憂慼。若說身見，當知已說欣踊者。若說戒性xìng憂yōu慼qī。若ruò說shuō身shēn見jiàn，當dāng知zhī已yǐ說shuō欣xīn踊yǒng者zhě。

若ruò說shuō戒jiè取、疑，當知已說憂慼者。復次此三結壞三種取qǔ、疑yí，當dāng知zhī已yǐ說shuō憂yōu慼qī者zhě。復fù次cì此cǐ三sān結jié壞huài三sān種zhǒng身：身見壞戒身，戒取壞定身，疑壞慧身。復身shēn：身shēn見jiàn壞huài戒jiè身shēn，戒jiè取qǔ壞huài定dìng身shēn，疑yí壞huài慧huì身shēn。

復fù次此三結能壞八正道：身見壞正語、正業、正次cì此cǐ三sān結jié能néng壞huài八bā正zhèng道dào：身shēn見jiàn壞huài正zhèng語yǔ、正zhèng業yè、正zhèng命，戒取壞正念、正定，疑壞正見、正覺、正方便。命mìng，戒jiè取qǔ壞huài正zhèng念niàn、正zhèng定dìng，疑yí壞huài正zhèng見jiàn、正zhèng覺jué、正zhèng方fāng便biàn。復次欲令疑者得決定故。世人多深著我我復fù次cì欲yù令lìng疑yí者zhě得dé決jué定dìng故gù。

世shì人rén多duō深shēn著zhù我wǒ我wǒ所、深著吉不吉、深懷猶豫。佛言：若眾生行如所suǒ、深shēn著zhù吉jí不bù吉jí、深shēn懷huái猶yóu豫yù。佛fó言yán：若ruò眾zhòng生shēng行xíng如rú是法者，不名須陀洹；若不行如是法者，名須是shì法fǎ者zhě，不bù名míng須xū陀tuó洹huán；

若ruò不bù行xíng如rú是shì法fǎ者zhě，名míng須xū陀洹。問曰：為得初道名須陀洹、為得初果名陀tuó洹huán。問wèn曰yuē：為wéi得dé初chū道dào名míng須xū陀tuó洹huán、為wéi得dé初chū果guǒ名míng須陀洹？若得初道名須陀洹者，第八人應是須xū陀tuó洹huán？

若ruò得dé初chū道dào名míng須xū陀tuó洹huán者zhě，第dì八bā人rén應yīng是shì須陀洹。第八人者名堅信、堅法。所以者何？彼須xū陀tuó洹huán。第dì八bā人rén者zhě名míng堅jiān信xìn、堅jiān法fǎ。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？彼bǐ得初道故。若得初果名須陀洹者，若離多分得dé初chū道dào故gù。

若ruò得dé初chū果guǒ名míng須xū陀tuó洹huán者zhě，若ruò離lí多duō分fēn欲、若離欲界欲得正決定道比智時，應是須欲yù、若ruò離lí欲yù界jiè欲yù得dé正zhèng決jué定dìng道dào比bǐ智zhì時shí，應yīng是shì須xū陀洹。所以者何？初得果故。答曰：或有說者，陀tuó洹huán。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

初chū得dé果guǒ故gù。答dá曰yuē：或huò有yǒu說shuō者zhě，初得道故名須陀洹。問曰：若然者，第八人應初chū得dé道dào故gù名míng須xū陀tuó洹huán。

問wèn曰yuē：若ruò然rán者zhě，第dì八bā人rén應yīng是須陀洹。所以者何？以初得道故。答曰：初得是shì須xū陀tuó洹huán。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

以yǐ初chū得dé道dào故gù。答dá曰yuē：初chū得dé道故名須陀洹，彼所得道必緣於道者，是道dào故gù名míng須xū陀tuó洹huán，彼bǐ所suǒ得dé道dào必bì緣yuán於wū道dào者zhě，是shì須陀洹。第八人雖初得道，緣於苦故不名須須xū陀tuó洹huán。

第dì八bā人rén雖suī初chū得dé道dào，緣yuán於wū苦kǔ故gù不bù名míng須xū陀洹。復次初得道故名須陀洹，彼道要是道陀tuó洹huán。復fù次cì初chū得dé道dào故gù名míng須xū陀tuó洹huán，彼bǐ道dào要yào是shi道dào比智果所攝道，是須陀洹。復次初得道故名比bǐ智zhì果guǒ所suǒ攝shè道dào，是shì須xū陀tuó洹huán。

復fù次cì初chū得dé道dào故gù名míng須陀洹，彼道要有三事：一、得未曾得道；二、捨須xū陀tuó洹huán，彼bǐ道dào要yào有yǒu三sān事shì：一yī、得dé未wèi曾céng得dé道dào；二èr、捨shě曾得道；三、斷結同一味。得未曾得道者，謂修曾céng得dé道dào；

三sān、斷duàn結jié同tóng一yī味wèi。得dé未wèi曾céng得dé道dào者zhě，謂wèi修xiū