阿毘曇毘婆沙論卷 25 · 大正藏 0183c

有說者，此是如來有餘說，略言要言為受化有yǒu說shuō者zhě，此cǐ是shì如rú來lái有yǒu餘yú說shuō，略lüè言yán要yào言yán為wéi受shòu化huà者作如是說。復次為人故、為時眾故、為受化者zhě作zuò如rú是shì說shuō。復fù次cì為wéi人rén故gù、為wéi時shí眾zhòng故gù、為wéi受shòu化huà者故、為法器故。所以者何？諸佛說法，盡為者zhě故gù、為wéi法fǎ器qì故gù。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？諸zhū佛fó說shuō法fǎ，盡jìn為wéi受化者智有深淺，亦觀其心及與結使。其受shòu化huà者zhě智zhì有yǒu深shēn淺qiǎn，亦yì觀guān其qí心xīn及jí與yǔ結jié使shǐ。

其qí心者，所謂善根。結使者，謂諸煩惱。觀察其心xīn者zhě，所suǒ謂wèi善shàn根gēn。結jié使shǐ者zhě，謂wèi諸zhū煩fán惱nǎo。

觀guān察chá其qí心及煩惱已，隨其煩惱說對治法。亦不說少，心xīn及jí煩fán惱nǎo已yǐ，隨suí其qí煩fán惱nǎo說shuō對duì治zhì法fǎ。亦yì不bù說shuō少shǎo，若說少者則不能除煩惱之病；亦不說多，若若ruò說shuō少shǎo者zhě則zé不bù能néng除chú煩fán惱nǎo之zhī病bìng；

亦yì不bù說shuō多duō，若ruò說多者則是如來無利之說。譬如醫師治病，說shuō多duō者zhě則zé是shì如rú來lái無wú利lì之zhī說shuō。譬pì如rú醫yī師shī治zhì病bìng，先觀其病及病所因，然後投其對治之藥。亦先xiān觀guān其qí病bìng及jí病bìng所suǒ因yīn，然rán後hòu投tóu其qí對duì治zhì之zhī藥yào。

亦yì不少投，若少投者其病不愈；亦不多投，若多不bù少shǎo投tóu，若ruò少shǎo投tóu者zhě其qí病bìng不bù愈yù；亦yì不bù多duō投tóu，若ruò多duō投者唐捐其功，隨其所應而投其藥；彼亦如投tóu者zhě唐táng捐juān其qí功gōng，隨suí其qí所suǒ應yīng而ér投tóu其qí藥yào；

彼bǐ亦yì如rú是。復次若略說，斷三結名須陀洹；若廣說，則是shì。復fù次cì若ruò略lüè說shuō，斷duàn三sān結jié名míng須xū陀tuó洹huán；

若ruò廣guǎng說shuō，則zé斷八十八使及無量苦名須陀洹。如略說廣斷duàn八bā十shí八bā使shǐ及jí無wú量liáng苦kǔ名míng須xū陀tuó洹huán。如rú略lüè說shuō廣guǎng說，不分別分別、頓說次第說亦如是。復次為說shuō，不bù分fēn別bié分fēn別bié、頓dùn說shuō次cì第dì說shuō亦yì如rú是shì。

復fù次cì為wéi利根者說斷三結名須陀洹，為鈍根者說斷利lì根gēn者zhě說shuō斷duàn三sān結jié名míng須xū陀tuó洹huán，為wéi鈍dùn根gēn者zhě說shuō斷duàn八十八結及無量苦名須陀洹。如利根鈍根，八bā十shí八bā結jié及jí無wú量liáng苦kǔ名míng須xū陀tuó洹huán。如rú利lì根gēn鈍dùn根gēn，因力緣力、內力外力、依內思惟力依外說力、因yīn力lì緣yuán力lì、內nèi力lì外wài力lì、依yī內nèi思sī惟wéi力lì依yī外wài說shuō力lì、揵智遲智，說亦如是。復次欲說易行法以揵jiàn智zhì遲chí智zhì，說shuō亦yì如rú是shì。

復fù次cì欲yù說shuō易yì行xíng法fǎ以yǐ誘進受化者，如牽他手令其起故。此中應說誘yòu進jìn受shòu化huà者zhě，如rú牽qiān他tā手shǒu令lìng其qí起qǐ故gù。此cǐ中zhōng應yīng說shuō跋耆子喻。曾聞有跋耆子於佛法出家，是時跋bá耆qí子zǐ喻yù。

曾céng聞wén有yǒu跋bá耆qí子zǐ於wū佛fó法fǎ出chū家jiā，是shì時shí已制二百五十戒，令族姓子隨其所樂而履已yǐ制zhì二èr百bǎi五wǔ十shí戒jiè，令lìng族zú姓xìng子zǐ隨suí其qí所suǒ樂lè而ér履lǚ行之。彼人聞已生憂慮心：誰能守護如此諸行xíng之zhī。彼bǐ人rén聞wén已yǐ生shēng憂yōu慮lǜ心xīn：誰shuí能néng守shǒu護hù如rú此cǐ諸zhū戒？便詣佛所，頭面禮足而白佛言：世尊制戒jiè？

便biàn詣yì佛fó所suǒ，頭tóu面miàn禮lǐ足zú而ér白bái佛fó言yán：世shì尊zūn制zhì二百五十戒，令族姓子隨其所樂而奉行之。二èr百bǎi五wǔ十shí戒jiè，令lìng族zú姓xìng子zǐ隨suí其qí所suǒ樂lè而ér奉fèng行xíng之zhī。我今不堪守護此戒。我wǒ今jīn不bù堪kān守shǒu護hù此cǐ戒jiè。

爾時世尊示親善相而不呵責，以軟美言而爾ěr時shí世shì尊zūn示shì親qīn善shàn相xiāng而ér不bù呵hē責zé，以yǐ軟ruǎn美měi言yán而ér慰喻之：善哉善哉！跋耆子！汝能善學三戒不慰wèi喻yù之zhī：善shàn哉zāi善shàn哉zāi！跋bá耆qí子zǐ！

汝rǔ能néng善shàn學xué三sān戒jiè不bù耶？謂善學戒、善學心、善學慧。彼人聞已生耶yē？謂wèi善shàn學xué戒jiè、善shàn學xué心xīn、善shàn學xué慧huì。

彼bǐ人rén聞wén已yǐ生shēng大歡喜，作如是言：我能善學此三種戒。學三大dà歡huān喜xǐ，作zuò如rú是shì言yán：我wǒ能néng善shàn學xué此cǐ三sān種zhǒng戒jiè。學xué三sān