阿毘曇毘婆沙論卷 25 · 大正藏 0184c

邪見從身見生。戒取生見取，見取從戒取邪xié見jiàn從cóng身shēn見jiàn生shēng。戒jiè取qǔ生shēng見jiàn取qǔ，見jiàn取qǔ從cóng戒jiè取qǔ生。疑生邪見，邪見從疑生。已說能生，當知亦生shēng。

疑yí生shēng邪xié見jiàn，邪xié見jiàn從cóng疑yí生shēng。已yǐ說shuō能néng生shēng，當dāng知zhī亦yì說從生。復次此是現初門、現略說、現始入。此說shuō從cóng生shēng。

復fù次cì此cǐ是shì現xiàn初chū門mén、現xiàn略lüè說shuō、現xiàn始shǐ入rù。此cǐ見道所斷結，或一種斷、二種斷、四種斷。若說見jiàn道dào所suǒ斷duàn結jié，或huò一yī種zhǒng斷duàn、二èr種zhǒng斷duàn、四sì種zhǒng斷duàn。

若ruò說shuō身見，當知已說一種斷者。若說戒取，當知已身shēn見jiàn，當dāng知zhī已yǐ說shuō一yī種zhǒng斷duàn者zhě。若ruò說shuō戒jiè取qǔ，當dāng知zhī已yǐ說二種斷。雖更無二種，即戒取名二種，戒取說shuō二èr種zhǒng斷duàn。

雖suī更gèng無wú二èr種zhǒng，即jí戒jiè取qǔ名míng二èr種zhǒng，戒jiè取qǔ相應共有法亦名二種。若說疑，當知已說四相xiāng應yīng共gòng有yǒu法fǎ亦yì名míng二èr種zhǒng。若ruò說shuō疑yí，當dāng知zhī已yǐ說shuō四sì種斷者。復次見道所斷結，或是自界一切遍、種zhǒng斷duàn者zhě。

復fù次cì見jiàn道dào所suǒ斷duàn結jié，或huò是shì自zì界jiè一yī切qiè遍biàn、或他界一切遍。若說身見，當知已說自界一或huò他tā界jiè一yī切qiè遍biàn。若ruò說shuō身shēn見jiàn，當dāng知zhī已yǐ說shuō自zì界jiè一yī切遍。若說戒取疑，當知已說他界一切遍。問切qiè遍biàn。

若ruò說shuō戒jiè取qǔ疑yí，當dāng知zhī已yǐ說shuō他tā界jiè一yī切qiè遍biàn。問wèn曰：何故自界一切遍說一結，他界一切遍說曰yuē：何hé故gù自zì界jiè一yī切qiè遍biàn說shuō一yī結jié，他tā界jiè一yī切qiè遍biàn說shuō二結？答曰：以他界緣於有漏亦緣無漏。若說二èr結jié？

答dá曰yuē：以yǐ他tā界jiè緣yuán於wū有yǒu漏lòu亦yì緣yuán無wú漏lòu。若ruò說shuō戒取，當知已說有漏緣使。若說疑，當知已說戒jiè取qǔ，當dāng知zhī已yǐ說shuō有yǒu漏lòu緣yuán使shǐ。

若ruò說shuō疑yí，當dāng知zhī已yǐ說shuō無漏緣使。如自界一切遍、他界一切遍，自地無wú漏lòu緣yuán使shǐ。如rú自zì界jiè一yī切qiè遍biàn、他tā界jiè一yī切qiè遍biàn，自zì地dì一切遍、他地一切遍，自界緣、他界緣，自地一yī切qiè遍biàn、他tā地dì一yī切qiè遍biàn，自zì界jiè緣yuán、他tā界jiè緣yuán，自zì地dì緣、他地緣，當知亦如是。復次見道所斷結，或緣yuán、他tā地dì緣yuán，當dāng知zhī亦yì如rú是shì。

復fù次cì見jiàn道dào所suǒ斷duàn結jié，或huò有漏緣、或無漏緣。若說身見、戒取，當知已有yǒu漏lòu緣yuán、或huò無wú漏lòu緣yuán。若ruò說shuō身shēn見jiàn、戒jiè取qǔ，當dāng知zhī已yǐ說有漏緣使。若說疑，當知已說無漏緣使。問說shuō有yǒu漏lòu緣yuán使shǐ。

若ruò說shuō疑yí，當dāng知zhī已yǐ說shuō無wú漏lòu緣yuán使shǐ。問wèn曰：何故說二有漏緣，說一無漏緣？答曰：有漏曰yuē：何hé故gù說shuō二èr有yǒu漏lòu緣yuán，說shuō一yī無wú漏lòu緣yuán？

答dá曰yuē：有yǒu漏lòu緣者，或自界緣、或他界緣。若說身見，當知已緣yuán者zhě，或huò自zì界jiè緣yuán、或huò他tā界jiè緣yuán。若ruò說shuō身shēn見jiàn，當dāng知zhī已yǐ說自界緣。若說戒取，當知已說他界緣。如有說shuō自zì界jiè緣yuán。

若ruò說shuō戒jiè取qǔ，當dāng知zhī已yǐ說shuō他tā界jiè緣yuán。如rú有yǒu漏緣無漏緣，世緣出世緣、味緣無味緣、住緣漏lòu緣yuán無wú漏lòu緣yuán，世shì緣yuán出chū世shì緣yuán、味wèi緣yuán無wú味wèi緣yuán、住zhù緣yuán出緣、繫緣不繫緣、結緣非結緣、受緣非受緣、出chū緣yuán、繫xì緣yuán不bù繫xì緣yuán、結jié緣yuán非fēi結jié緣yuán、受shòu緣yuán非fēi受shòu緣yuán、纏緣非纏緣，當知亦如是。復次見道所斷結，纏chán緣yuán非fēi纏chán緣yuán，當dāng知zhī亦yì如rú是shì。

復fù次cì見jiàn道dào所suǒ斷duàn結jié，或有為緣、或無為緣。若說身見、戒取，當知已或huò有yǒu為wéi緣yuán、或huò無wú為wéi緣yuán。若ruò說shuō身shēn見jiàn、戒jiè取qǔ，當dāng知zhī已yǐ說有為緣。若說疑，當知已說無為緣。如有為說shuō有yǒu為wéi緣yuán。

若ruò說shuō疑yí，當dāng知zhī已yǐ說shuō無wú為wéi緣yuán。如rú有yǒu為wéi緣無為緣，有常緣無常緣、有恒緣無恒緣，當緣yuán無wú為wéi緣yuán，有yǒu常cháng緣yuán無wú常cháng緣yuán、有yǒu恒héng緣yuán無wú恒héng緣yuán，當dāng知亦如是。復次見道所斷結，或性是見、或性知zhī亦yì如rú是shì。

復fù次cì見jiàn道dào所suǒ斷duàn結jié，或huò性xìng是shì見jiàn、或huò性xìng非見。若說身見、戒取，當知已說見性者。若說非fēi見jiàn。若ruò說shuō身shēn見jiàn、戒jiè取qǔ，當dāng知zhī已yǐ說shuō見jiàn性xìng者zhě。

若ruò說shuō