阿毘曇毘婆沙論卷 25 · 大正藏 0182c

思求轉精妙故。如人觀日眼不明淨，外道書思sī求qiú轉zhuǎn精jīng妙miào故gù。如rú人rén觀guān日rì眼yǎn不bù明míng淨jìng，外wài道dào書shū論思求之時使慧眼不淨。如人觀月眼則明論lùn思sī求qiú之zhī時shí使shǐ慧huì眼yǎn不bù淨jìng。

如rú人rén觀guān月yuè眼yǎn則zé明míng淨，佛法經論思求之時令慧眼明淨。復次先淨jìng，佛fó法fǎ經jīng論lùn思sī求qiú之zhī時shí令lìng慧huì眼yǎn明míng淨jìng。復fù次cì先xiān作是說，一切阿毘曇盡廣解佛經義。以是事作zuò是shì說shuō，一yī切qiè阿ā毘pí曇tán盡jìn廣guǎng解jiě佛fó經jīng義yì。

以yǐ是shì事shì故，如來所說種種不相似義立雜揵度，說故gù，如rú來lái所suǒ說shuō種zhǒng種zhǒng不bù相xiāng似sì義yì立lì雜zá揵jiàn度dù，說shuō諸結義立結使揵度，乃至說見義立見揵度，諸zhū結jié義yì立lì結jié使shǐ揵jiàn度dù，乃nǎi至zhì說shuō見jiàn義yì立lì見jiàn揵jiàn度dù，一一揵度中分別一切法。問曰：彼尊者造論，一yī一yī揵jiàn度dù中zhōng分fēn別bié一yī切qiè法fǎ。問wèn曰yuē：彼bǐ尊zūn者zhě造zào論lùn，何故先立章後作門？答曰：如人造舍，先平治何hé故gù先xiān立lì章zhāng後hòu作zuò門mén？

答dá曰yuē：如rú人rén造zào舍shè，先xiān平píng治zhì地然後立舍。彼尊者亦復如是，欲造法舍，如地dì然rán後hòu立lì舍shè。彼bǐ尊zūn者zhě亦yì復fù如rú是shì，欲yù造zào法fǎ舍shè，如rú平地法先立於章，如造舍法後立於門。復次平píng地dì法fǎ先xiān立lì於wū章zhāng，如rú造zào舍shè法fǎ後hòu立lì於wū門mén。

復fù次cì如人種樹，先治地然後乃種。彼尊者亦復如如rú人rén種zhǒng樹shù，先xiān治zhì地dì然rán後hòu乃nǎi種zhǒng。彼bǐ尊zūn者zhě亦yì復fù如rú是，欲種法樹，如治地法先立於章，如種樹法是shì，欲yù種zhǒng法fǎ樹shù，如rú治zhì地dì法fǎ先xiān立lì於wū章zhāng，如rú種zhǒng樹shù法fǎ後作於門。復次如華鬘師華鬘弟子欲造種後hòu作zuò於wū門mén。

復fù次cì如rú華huá鬘mán師shī華huá鬘mán弟dì子zǐ欲yù造zào種zhǒng種鬘時，先經其縷，然後以種種色華而莊飾種zhǒng鬘mán時shí，先xiān經jīng其qí縷lǚ，然rán後hòu以yǐ種zhǒng種zhǒng色sè華huá而ér莊zhuāng飾shì之。彼尊者亦復如是，欲造法鬘，如經縷法先之zhī。彼bǐ尊zūn者zhě亦yì復fù如rú是shì，欲yù造zào法fǎ鬘mán，如rú經jīng縷lǚ法fǎ先xiān立於章，如以華莊飾之後作於門。復次如立lì於wū章zhāng，如rú以yǐ華huá莊zhuāng飾shì之zhī後hòu作zuò於wū門mén。

復fù次cì如rú畫師畫弟子欲畫之時，先摹其像，後布眾畫huà師shī畫huà弟dì子zǐ欲yù畫huà之zhī時shí，先xiān摹mó其qí像xiàng，後hòu布bù眾zhòng采。彼尊者亦復如是，如摹像法先立於章，采cǎi。彼bǐ尊zūn者zhě亦yì復fù如rú是shì，如rú摹mó像xiàng法fǎ先xiān立lì於wū章zhāng，如布采法後作於門。復次猶如工匠工匠弟如rú布bù采cǎi法fǎ後hòu作zuò於wū門mén。

復fù次cì猶yóu如rú工gōng匠jiàng工gōng匠jiàng弟dì子，先量其木，後刻支體。彼尊者亦復如是，子zǐ，先xiān量liáng其qí木mù，後hòu刻kè支zhī體tǐ。彼bǐ尊zūn者zhě亦yì復fù如rú是shì，如量木法先立於章，如刻支體法後作於如rú量liáng木mù法fǎ先xiān立lì於wū章zhāng，如rú刻kè支zhī體tǐ法fǎ後hòu作zuò於wū門。復次如行者觀法，先觀四大造色，後觀門mén。

復fù次cì如rú行xíng者zhě觀guān法fǎ，先xiān觀guān四sì大dà造zào色sè，後hòu觀guān微塵剎那。彼尊者亦復如是，如觀四大造色微wēi塵chén剎chà那nà。彼bǐ尊zūn者zhě亦yì復fù如rú是shì，如rú觀guān四sì大dà造zào色sè法先立於章，如觀微塵剎那法後作於門。復法fǎ先xiān立lì於wū章zhāng，如rú觀guān微wēi塵chén剎chà那nà法fǎ後hòu作zuò於wū門mén。

復fù次世尊說法亦爾，先說後解。先說者，如說六次cì世shì尊zūn說shuō法fǎ亦yì爾ěr，先xiān說shuō後hòu解jiě。先xiān說shuō者zhě，如rú說shuō六liù界、六觸、十八意行、四處，比丘當知，是名為人。界jiè、六liù觸chù、十shí八bā意yì行xíng、四sì處chǔ，比bǐ丘qiū當dāng知zhī，是shì名míng為wéi人rén。

後解者，此名六界乃至四處。彼尊者亦復如後hòu解jiě者zhě，此cǐ名míng六liù界jiè乃nǎi至zhì四sì處chǔ。彼bǐ尊zūn者zhě亦yì復fù如rú是，先立於章，後作於門。復次欲現二種善故。是shì，先xiān立lì於wū章zhāng，後hòu作zuò於wū門mén。

復fù次cì欲yù現xiàn二èr種zhǒng善shàn故gù。先立於章，現善於文；後作於門，現善於義。如先xiān立lì於wū章zhāng，現xiàn善shàn於wū文wén；

後hòu作zuò於wū門mén，現xiàn善shàn於wū義yì。如rú