阿毘曇毘婆沙論卷 12 · 大正藏 0092a

識為幾使所使？答曰：色界集諦所斷六使。問識shí為wéi幾jī使shǐ所suǒ使shǐ？答dá曰yuē：色sè界jiè集jí諦dì所suǒ斷duàn六liù使shǐ。

問wèn曰：未離欲界欲亦可爾。何以說離欲界欲耶？曰yuē：未wèi離lí欲yù界jiè欲yù亦yì可kě爾ěr。何hé以yǐ說shuō離lí欲yù界jiè欲yù耶yē？

答曰：是中說現前行時，不說成就色界使現答dá曰yuē：是shì中zhōng說shuō現xiàn前qián行xíng時shí，不bù說shuō成chéng就jiù色sè界jiè使shǐ現xiàn在前時。要離欲界欲非不離欲，是故說現前在zài前qián時shí。要yào離lí欲yù界jiè欲yù非fēi不bù離lí欲yù，是shì故gù說shuō現xiàn前qián行時，不說成就離色界欲未離無色界欲。評行xíng時shí，不bù說shuō成chéng就jiù離lí色sè界jiè欲yù未wèi離lí無wú色sè界jiè欲yù。

評píng曰：不應說未離無色界欲。所以者何？若集智曰yuē：不bù應yīng說shuō未wèi離lí無wú色sè界jiè欲yù。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

若ruò集jí智zhì未生，當知未離無色界欲。應作是說：離色界未wèi生shēng，當dāng知zhī未wèi離lí無wú色sè界jiè欲yù。應yīng作zuò是shì說shuō：離lí色sè界jiè欲，苦智已生、集智未生，乃至廣說。彼識幾使欲yù，苦kǔ智zhì已yǐ生shēng、集jí智zhì未wèi生shēng，乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

彼bǐ識shí幾jī使shǐ所使？答曰：無色界集諦所斷六使。問曰：修所suǒ使shǐ？答dá曰yuē：無wú色sè界jiè集jí諦dì所suǒ斷duàn六liù使shǐ。

問wèn曰yuē：修xiū道中亦有緣斷因識，其事云何？答曰：如上上道dào中zhōng亦yì有yǒu緣yuán斷duàn因yīn識shí，其qí事shì云yún何hé？答dá曰yuē：如rú上shàng上shàng使斷餘八種心，是緣斷因識。所以者何？彼上使shǐ斷duàn餘yú八bā種zhǒng心xīn，是shì緣yuán斷duàn因yīn識shí。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？彼bǐ上shàng上斷使亦是因、亦是所緣，乃至八種斷，餘一上shàng斷duàn使shǐ亦yì是shì因yīn、亦yì是shì所suǒ緣yuán，乃nǎi至zhì八bā種zhǒng斷duàn，餘yú一yī種未斷。八種於一種亦是因、亦是所緣，何故種zhǒng未wèi斷duàn。

八bā種zhǒng於wū一yī種zhǒng亦yì是shì因yīn、亦yì是shì所suǒ緣yuán，何hé故gù不說耶？答曰：應說而不說者，當知此義是有不bù說shuō耶yē？答dá曰yuē：應yīng說shuō而ér不bù說shuō者zhě，當dāng知zhī此cǐ義yì是shì有yǒu餘說。復有說者，他種為因、他種為緣、是他種餘yú說shuō。

復fù有yǒu說shuō者zhě，他tā種zhǒng為wéi因yīn、他tā種zhǒng為wéi緣yuán、是shì他tā種zhǒng識，是中說之，彼三種盡在修道中。彼雖有九識shí，是shì中zhōng說shuō之zhī，彼bǐ三sān種zhǒng盡jìn在zài修xiū道dào中zhōng。彼bǐ雖suī有yǒu九jiǔ種而盡在修道中，是故不說。種zhǒng而ér盡jìn在zài修xiū道dào中zhōng，是shì故gù不bù說shuō。

問曰：以何等故諸因次第說使？答曰：以是阿問wèn曰yuē：以yǐ何hé等děng故gù諸zhū因yīn次cì第dì說shuō使shǐ？答dá曰yuē：以yǐ是shì阿ā毘曇藏故。應以十四事了知阿毘曇。何等十毘pí曇tán藏cáng故gù。

應yīng以yǐ十shí四sì事shì了le知zhī阿ā毘pí曇tán。何hé等děng十shí四？六因、四緣、攝、相應、成就、不成就。若了知此四sì？

六liù因yīn、四sì緣yuán、攝shè、相xiāng應yīng、成chéng就jiù、不bù成chéng就jiù。若ruò了le知zhī此cǐ十四事，名了知阿毘曇。復有說者，應以七事十shí四sì事shì，名míng了le知zhī阿ā毘pí曇tán。

復fù有yǒu說shuō者zhě，應yīng以yǐ七qī事shì了知阿毘曇：一、善知因；二、善知緣；三、善知總了liǎo知zhī阿ā毘pí曇tán：一yī、善shàn知zhī因yīn；二èr、善shàn知zhī緣yuán；

三sān、善shàn知zhī總zǒng相；四、善知別相；五、善知攝不攝；六、善知相應相xiāng；四sì、善shàn知zhī別bié相xiāng；

五wǔ、善shàn知zhī攝shè不bù攝shè；六liù、善shàn知zhī相xiāng應yīng不相應；七、善知成就不成就。若於七法善知不bù相xiāng應yīng；

七qī、善shàn知zhī成chéng就jiù不bù成chéng就jiù。若ruò於wū七qī法fǎ善shàn知zhī者，當知於阿毘曇亦善。於七法善者，名阿毘者zhě，當dāng知zhī於wū阿ā毘pí曇tán亦yì善shàn。

於wū七qī法fǎ善shàn者zhě，名míng阿ā毘pí曇人，非謂但誦持其文。曇tán人rén，非fēi謂wèi但dàn誦sòng持chí其qí文wén。

阿毘曇毘婆沙論卷第十二阿ā毘pí曇tán毘pí婆pó沙shā論lùn卷juàn第dì十shí二èr