阿毘曇毘婆沙論卷 12 · 大正藏 0091a

說：諸見滅道無漏緣使若斷，彼使亦斷。所以說shuō：諸zhū見jiàn滅miè道dào無wú漏lòu緣yuán使shǐ若ruò斷duàn，彼bǐ使shǐ亦yì斷duàn。所suǒ以yǐ者何？有漏緣使依無漏緣使而得增長。若彼者zhě何hé？

有yǒu漏lòu緣yuán使shǐ依yī無wú漏lòu緣yuán使shǐ而ér得dé增zēng長cháng。若ruò彼bǐ無漏緣使斷，此亦斷。如人依材得立，若去其無wú漏lòu緣yuán使shǐ斷duàn，此cǐ亦yì斷duàn。

如rú人rén依yī材cái得dé立lì，若ruò去qù其qí材是人必墮；彼亦如是。問曰：若然者，先定言材cái是shì人rén必bì墮duò；彼bǐ亦yì如rú是shì。

問wèn曰yuē：若ruò然rán者zhě，先xiān定dìng言yán諸使見緣斷，今則明緣使斷。答曰：若爾有何諸zhū使shǐ見jiàn緣yuán斷duàn，今jīn則zé明míng緣yuán使shǐ斷duàn。答dá曰yuē：若ruò爾ěr有yǒu何hé過？諸使見緣則斷，何況所緣斷而彼不斷耶。過guò？

諸zhū使shǐ見jiàn緣yuán則zé斷duàn，何hé況kuàng所suǒ緣yuán斷duàn而ér彼bǐ不bù斷duàn耶yē。如果依樹，動樹則墮，何況斷根而不墮耶；彼如rú果guǒ依yī樹shù，動dòng樹shù則zé墮duò，何hé況kuàng斷duàn根gēn而ér不bù墮duò耶yē；

彼bǐ亦如是。復有說者，如是使緣斷耶？答曰：諸使亦yì如rú是shì。復fù有yǒu說shuō者zhě，如rú是shì使shǐ緣yuán斷duàn耶yē？

答dá曰yuē：諸zhū使shǐ有緣道所斷。評曰：不應作是說。所以者何？世有yǒu緣yuán道dào所suǒ斷duàn。評píng曰yuē：不bù應yīng作zuò是shì說shuō。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？世shì尊說：此八聖道能斷去來今苦，永無生分。滅尊zūn說shuō：此cǐ八bā聖shèng道dào能néng斷duàn去qù來lái今jīn苦kǔ，永yǒng無wú生shēng分fēn。

滅miè盡離欲，得寂滅涅槃。有緣道、無緣道俱能斷盡jìn離lí欲yù，得dé寂jì滅miè涅niè槃pán。有yǒu緣yuán道dào、無wú緣yuán道dào俱jù能néng斷duàn使。尊者奢摩達多說曰：以四事故諸使斷：一、使shǐ。

尊zūn者zhě奢shē摩mó達dá多duō說shuō曰yuē：以yǐ四sì事shì故gù諸zhū使shǐ斷duàn：一yī、以緣斷故；二、以後緣故；三、以展轉相緣故；以yǐ緣yuán斷duàn故gù；二èr、以yǐ後hòu緣yuán故gù；

三sān、以yǐ展zhǎn轉zhuǎn相xiāng緣yuán故gù；四、得對治故。以緣斷者，見滅道所斷有漏緣四sì、得dé對duì治zhì故gù。

以yǐ緣yuán斷duàn者zhě，見jiàn滅miè道dào所suǒ斷duàn有yǒu漏lòu緣yuán使。以後緣斷者，自界使斷，他界緣使亦斷。展使shǐ。以yǐ後hòu緣yuán斷duàn者zhě，自zì界jiè使shǐ斷duàn，他tā界jiè緣yuán使shǐ亦yì斷duàn。

展zhǎn轉緣斷者，餘有漏緣使。得對治斷者，隨所得轉zhuǎn緣yuán斷duàn者zhě，餘yú有yǒu漏lòu緣yuán使shǐ。得dé對duì治zhì斷duàn者zhě，隨suí所suǒ得dé對治，即以斷彼使。復有說者，以四事故諸使對duì治zhì，即jí以yǐ斷duàn彼bǐ使shǐ。

復fù有yǒu說shuō者zhě，以yǐ四sì事shì故gù諸zhū使shǐ斷：一、知緣故斷；二、斷緣；三、斷後緣；四、得對治斷duàn：一yī、知zhī緣yuán故gù斷duàn；二èr、斷duàn緣yuán；

三sān、斷duàn後hòu緣yuán；四sì、得dé對duì治zhì斷，亦應廣說也。斷duàn，亦yì應yīng廣guǎng說shuō也yě。

設使心當斷，彼心有此使耶？答曰：或是彼非設shè使shǐ心xīn當dāng斷duàn，彼bǐ心xīn有yǒu此cǐ使shǐ耶yē？答dá曰yuē：或huò是shì彼bǐ非fēi異、或是彼是異。云何是彼非異？答曰：若心無異yì、或huò是shì彼bǐ是shì異yì。

云yún何hé是shì彼bǐ非fēi異yì？答dá曰yuē：若ruò心xīn無wú染修道所斷，是彼緣使，非異相應使使所使。染rǎn修xiū道dào所suǒ斷duàn，是shì彼bǐ緣yuán使shǐ，非fēi異yì相xiāng應yīng使shǐ使shǐ所suǒ使shǐ。

所以者何？以體無使故。是彼是異者，染污心；所suǒ以yǐ者zhě何hé？以yǐ體tǐ無wú使shǐ故gù。

是shì彼bǐ是shì異yì者zhě，染rǎn污wū心xīn；是彼者，緣使所使；是異者，共住不相離。問曰：是shì彼bǐ者zhě，緣yuán使shǐ所suǒ使shǐ；

是shì異yì者zhě，共gòng住zhù不bù相xiāng離lí。問wèn曰yuē：以何等故相應使說是異？答曰：是故先作是以yǐ何hé等děng故gù相xiāng應yīng使shǐ說shuō是shì異yì？

答dá曰yuē：是shì故gù先xiān作zuò是shì說：設使心當斷，彼心有此使耶？諸緣使說是說shuō：設shè使shǐ心xīn當dāng斷duàn，彼bǐ心xīn有yǒu此cǐ使shǐ耶yē？諸zhū緣yuán使shǐ說shuō是shì當斷、彼心說有使莫謂諸當斷者，是心有使。當dāng斷duàn、彼bǐ心xīn說shuō有yǒu使shǐ莫mò謂wèi諸zhū當dāng斷duàn者zhě，是shì心xīn有yǒu使shǐ。

諸不斷者，如相應使，非心有使。欲現決定義諸zhū不bù斷duàn者zhě，如rú相xiāng應yīng使shǐ，非fēi心xīn有yǒu使shǐ。欲yù現xiàn決jué定dìng義yì故，亦說心有使。復有說者，彼相應使雖不與故gù，亦yì說shuō心xīn有yǒu使shǐ。

復fù有yǒu說shuō者zhě，彼bǐ相xiāng應yīng使shǐ雖suī不bù與yǔ