阿毘曇毘婆沙論卷 12 · 大正藏 0086c

如人羸劣依他而住，如人猛健不依他住；彼如rú人rén羸léi劣liè依yī他tā而ér住zhù，如rú人rén猛měng健jiàn不bù依yī他tā住zhù；彼bǐ亦如是。復次有為法有所作故須因緣，無為亦yì如rú是shì。

復fù次cì有yǒu為wéi法fǎ有yǒu所suǒ作zuò故gù須xū因yīn緣yuán，無wú為wéi法無所作故不須因緣。如掘者須钁、如刈法fǎ無wú所suǒ作zuò故gù不bù須xū因yīn緣yuán。如rú掘jué者zhě須xū钁jué、如rú刈yì者須鎌；彼亦如是。復次有為法隨世行，能者zhě須xū鎌lián；

彼bǐ亦yì如rú是shì。復fù次cì有yǒu為wéi法fǎ隨suí世shì行xíng，能néng取果能知緣，故須因緣。無為法不隨世行，廣取qǔ果guǒ能néng知zhī緣yuán，故gù須xū因yīn緣yuán。

無wú為wéi法fǎ不bù隨suí世shì行xíng，廣guǎng說如上。如人遠行須糧，不遠行者不須糧；彼說shuō如rú上shàng。如rú人rén遠yuǎn行xíng須xū糧liáng，不bù遠yuǎn行xíng者zhě不bù須xū糧liáng；

彼bǐ亦如是。復次有為法如王及眷屬，如因陀亦yì如rú是shì。復fù次cì有yǒu為wéi法fǎ如rú王wáng及jí眷juàn屬shǔ，如rú因yīn陀tuó羅及眷屬，故須因緣。無為法如王，不如王羅luó及jí眷juàn屬shǔ，故gù須xū因yīn緣yuán。

無wú為wéi法fǎ如rú王wáng，不bù如rú王wáng眷屬；如因陀羅，不如因陀羅眷屬，故不須眷juàn屬shǔ；如rú因yīn陀tuó羅luó，不bù如rú因yīn陀tuó羅luó眷juàn屬shǔ，故gù不bù須xū因緣。問曰：有為法不生，為是有為留難故不因yīn緣yuán。

問wèn曰yuē：有yǒu為wéi法fǎ不bù生shēng，為wéi是shì有yǒu為wéi留liú難nán故gù不bù生、為是無為留難故不生耶？答曰：有為留生shēng、為wéi是shì無wú為wéi留liú難nán故gù不bù生shēng耶yē？答dá曰yuē：有yǒu為wéi留liú難故不生，非無為法。無為法威勢緣不與他難nán故gù不bù生shēng，非fēi無wú為wéi法fǎ。

無wú為wéi法fǎ威wēi勢shì緣yuán不bù與yǔ他tā不生法作留難，若生隨順作緣。如潢池邊，不bù生shēng法fǎ作zuò留liú難nán，若ruò生shēng隨suí順shùn作zuò緣yuán。如rú潢huáng池chí邊biān，剋木作師子口、摩竭魚口，水在中流出。水不剋kēi木mù作zuò師shī子zǐ口kǒu、摩mó竭jié魚yú口kǒu，水shuǐ在zài中zhōng流liú出chū。

水shuǐ不bù流時，非此口中為作留難，自有餘緣令水不流liú時shí，非fēi此cǐ口kǒu中zhōng為wéi作zuò留liú難nán，自zì有yǒu餘yú緣yuán令lìng水shuǐ不bù流，水若流時為作所依；彼亦如是。問曰：無流liú，水shuǐ若ruò流liú時shí為wéi作zuò所suǒ依yī；彼bǐ亦yì如rú是shì。

問wèn曰yuē：無wú為法與有為法二種緣，謂境界緣、威勢緣。無為wéi法fǎ與yǔ有yǒu為wéi法fǎ二èr種zhǒng緣yuán，謂wèi境jìng界jiè緣yuán、威wēi勢shì緣yuán。無wú為法與他作近威勢緣時，為與有緣者、為與為wéi法fǎ與yǔ他tā作zuò近jìn威wēi勢shì緣yuán時shí，為wéi與yǔ有yǒu緣yuán者zhě、為wéi與yǔ無緣者？答曰：或有說者，與有緣者，不與無緣無wú緣yuán者zhě？

答dá曰yuē：或huò有yǒu說shuō者zhě，與yǔ有yǒu緣yuán者zhě，不bù與yǔ無wú緣yuán者。評曰：不應作是說。應作是說：與他作威勢者zhě。評píng曰yuē：不bù應yīng作zuò是shì說shuō。

應yīng作zuò是shì說shuō：與yǔ他tā作zuò威wēi勢shì緣等無有異，如小豆聚。境界緣或與或不與，緣yuán等děng無wú有yǒu異yì，如rú小xiǎo豆dòu聚jù。境jìng界jiè緣yuán或huò與yǔ或huò不bù與yǔ，有緣法則與、無緣法則不與。有yǒu緣yuán法fǎ則zé與yǔ、無wú緣yuán法fǎ則zé不bù與yǔ。

善法與善法作近所作因，善法與不善法作善shàn法fǎ與yǔ善shàn法fǎ作zuò近jìn所suǒ作zuò因yīn，善shàn法fǎ與yǔ不bù善shàn法fǎ作zuò近所作因，不善法與不善法作近所作因，近jìn所suǒ作zuò因yīn，不bù善shàn法fǎ與yǔ不bù善shàn法fǎ作zuò近jìn所suǒ作zuò因yīn，不善法與善法作近所作因。善法與善法不bù善shàn法fǎ與yǔ善shàn法fǎ作zuò近jìn所suǒ作zuò因yīn。善shàn法fǎ與yǔ善shàn法fǎ作近所作因者，以善業故生大富長者商主作zuò近jìn所suǒ作zuò因yīn者zhě，以yǐ善shàn業yè故gù生shēng大dà富fù長zhǎng者zhě商shāng主zhǔ家，其家諸人好樂行善，以親近故亦好行善，家jiā，其qí家jiā諸zhū人rén好hǎo樂lè行xíng善shàn，以yǐ親qīn近jìn故gù亦yì好hǎo行xíng善shàn，是名善與善作近所作因。善與不善作近所是shì名míng善shàn與yǔ善shàn作zuò近jìn所suǒ作zuò因yīn。

善shàn與yǔ不bù善shàn作zuò近jìn所suǒ作因者，以善業故生王若大臣家，其家諸人作zuò因yīn者zhě，以yǐ善shàn業yè故gù生shēng王wáng若ruò大dà臣chén家jiā，其qí家jiā諸zhū人rén